الصفحة الرئيسية - أحمد عصيد - كاتب وشاعر وباحث أمازيغي مغربي، وناشط حقوقي وعلماني - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: كيف نستعيد الثورات المهرّبة؟ / أحمد عصيد - أرشيف التعليقات - كيف ندبر الاختلاف؟ - عبد الله اغونان

كيف ندبر الاختلاف؟ - عبد الله اغونان

- كيف ندبر الاختلاف؟

العدد: 440608

عبد الله اغونان

2012 / 12 / 31 - 22:59
التحكم: الكاتب-ة

ليت شعري كيف ندبر الاختلاف بيننا؟
هناك من ينطلق من ضرورة فصل الدين عن الدولة والمجتمع
وهناك من يرى ان السياسين فشلوا دائما في ادارة الأمور
لذلك ليس من حقهم ان يضعوا شروطا للعمل السياسي خاصة ان حضارتنا الأسلامية انطلقت من الدين وبالدين وشعوبنا عميقة التدين بل ان العالم يتجه الى استعمال الدين فلدينا أحزاب اسلامية فرضت نفسها ولمع حزب طلائعي مقاوم لدولة اسرائيل حوب الله وقامت ثورة اسلامية ايرانية منذ عقود باسم الدين وفي اسرائيل نفسها أحزاب دينية بل تطالب الاعتراف بها كدولة يهودية
الفاتيكان دولة لها سفراء في تركيا قلعة العلمانية الأتاتوركية نجحت الاحزاب الاسلامية دائما وانتخابيا رغم قهر العسكر ويحكمها الان عبر مراحل حزب العدالة والتنمية
وفي الدول العربية تعرفون انه كلما اتيح جزء من الدمقراطية فالاسلاميون هم الفائزون

استبداد باسم السماء
لقد كان الاستبداد دائما يمارس باسم المدنية والقانون والعلمانية فلم لانترك من اختارهم الشعب يمارسون برامجهم لاكملائكة بل كبشر قد ينجحون وقد يفشلون
ترامي القوى المحافظة على الثورات كيف؟ ماهي الاتجاهات العلمانية واليسارية التي قامت بالثورة وحدها؟
هل من استفتى الشعب وانتخب وصوت وظهرت النتيجة هل يعتبر متراميا او معترفا به شرعيا؟
الحداثيون يالها من كلمة مطاطة اين تتجلى حداثتكم؟ في استيراد قوانين غربية ترفظها الشعوب وتتحفظ عليها؟ حداثة خاصة بالأمور الخاصة او الجنسية... اين جهودكم في الحداثة العلمية طب وفيزياء وكيمياء وصناعة وزراعة وسلاح وتطوير اللغة
من منعكم انتم من التنظيم والنزول الى الجماهير وخدمتها؟ كل شلاتكم في حلقات جامعية او في الاعلام المغضوب عليه جماهيريا اوفي فن متعفن وصحف رصيف لاتعرف الا الحوادث والصفحات الساخنة وأخبار تافهة حداثة ايه؟
فعلا السلطة تحتكر الدين الرسمي لكن العلماء الشرفاء ليسوا في المزاد فالدين الحركي لاحزاب وجماعات كان دائما محاصرا
بينما القوى العلمانية واليسارية الراديكالية والمشاركة في العبة هي الأكثر ضجيجا وزعيقا وتلح ان تقود التظاهرات رغم انها أقلية وغير شعبية وان شاركت فانها لاتأتي الابنتائج هزيلة
لكن جزءا من اليسار يشارك في العبة ومعروف ان الاسلاميين هم دائما في المقدمة هم ابطال الدمقراطية والصناديق من الماء الى الماء
الوهابية لاتختلف كثيرا عن المذهب المالكي ومذهب ابي حنيفة النعمان بل في كل بلد سلفية وصوفية اصل الوهابية والدين كله من أرض الحرمين ام البترول فهو لدي الأخرين وكان منهم
صدام حسين والقدافي وعسكر الجزائر ولاأحد يصفهم بالوهابيين وقد كانت اموالهم تصرف على منطمات وأحزاب ومؤتمرات ومثقفين لانصفهم بالاسلاميين
منطق الاستئصال والالغاء لن يفيد لابد ان نتقبل مقاييس لتدبير اختلافاتنا اما التجييش والاثارة فالكل يحسنها
لنحتكم الى قانون الحد الأدنى والاحترام والمنافسة الحرة النزيهة اذ لاأحد يملك البديل المثالي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
أحمد عصيد - كاتب وشاعر وباحث أمازيغي مغربي، وناشط حقوقي وعلماني - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: كيف نستعيد الثورات المهرّبة؟ / أحمد عصيد