الصفحة الرئيسية - رحله مع الائمه الفقهاء في اقوالهم فيما نسخته اية السيف / عبد الحكيم عثمان - أرشيف التعليقات - تابع - سرحان

تابع - سرحان

- تابع

العدد: 437044

سرحان

2012 / 12 / 16 - 08:38
التحكم: الحوار المتمدن

و نقرأ لابن كثير :وقوله : ( فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم ) أي : من الأرض . وهذا عام ، والمشهور تخصيصه بتحريم القتال في الحرم بقوله : ( ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم ) [ البقرة : 191 ] .

وقوله : ( وخذوهم ) أي : وأسروهم ، إن شئتم قتلا وإن شئتم أسرا .

وقوله : ( واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد ) أي : لا تكتفوا بمجرد وجدانكم لهم ، بل اقصدوهم بالحصار في معاقلهم وحصونهم ، والرصد في طرقهم ومسالكهم حتى تضيقوا عليهم الواسع ، وتضطروهم إلى القتل أو الإسلام ؛ ولهذا قال : ( فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم إن الله غفور رحيم ) ولهذا اعتمد الصديق - رضي الله عنه - في قتال مانعي الزكاة على هذه الآية الكريمة ... آية السيف التي قال فيها الضحاك بن مزاحم : إنها نسخت كل عهد بين النبي - صلى الله عليه وسلم - وبين أحد من المشركين ، وكل عهد ، وكل مدة .. و يقول ثم اختلف المفسرون في آية السيف هذه ، فقال الضحاك والسدي : هي منسوخة بقوله تعالى : ( فإما منا بعد وإما فداء ) وقال قتادة بالعكس ..انتهى .و نلاحظ هنا أن النسخ و عدمه يخص قتل الأسرى
..

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
رحله مع الائمه الفقهاء في اقوالهم فيما نسخته اية السيف / عبد الحكيم عثمان