الصفحة الرئيسية - رحله مع الائمه الفقهاء في اقوالهم فيما نسخته اية السيف / عبد الحكيم عثمان - أرشيف التعليقات - ما الذي نسخ - سرحان

ما الذي نسخ - سرحان

- ما الذي نسخ

العدد: 437042

سرحان

2012 / 12 / 16 - 08:19
التحكم: الحوار المتمدن

.انبدأ بالقرطبي : قوله تعالى فاقتلوا المشركين عام في كل مشرك ، لكن السنة خصت منه ما تقدم بيانه في سورة ( البقرة ) من امرأة وراهب وصبي وغيرهم . ... واعلم أن مطلق قوله : اقتلوا المشركين يقتضي جواز قتلهم بأي وجه كان ، إلا أن الأخبار وردت بالنهي عن المثلة . ومع هذا فيجوز أن يكون الصديق رضي الله عنه حين قتل أهل الردة بالإحراق بالنار ، وبالحجارة وبالرمي من رءوس الجبال ، والتنكيس في الآبار ، تعلق بعموم الآية . [ ص: 13 ] وكذلك إحراق علي رضي الله عنه قوما من أهل الردة يجوز أن يكون ميلا إلى هذا المذهب ، واعتمادا على عموم اللفظ . والله أعلم .
قوله تعالى حيث وجدتموهم عام في كل موضع . وخص أبو حنيفة رضي الله عنه المسجد الحرام ، كما سبق في سورة - البقرة - ثم اختلفوا ، فقال الحسين بن الفضل : نسخت هذه كل آية في القرآن فيها ذكر الإعراض والصبر على أذى الأعداء . وقال الضحاك والسدي وعطاء : هي منسوخة بقوله : فإما منا بعد وإما فداء .انتهى .. يلاحظ أن النسخ و عدمه يخص قتل الأسرى ، أي اختلفوا في هل الآية تبيح قتل الأسرى و ناسخة لعدم قتلهم أم لا و نرى التطبيق العملي للآية فيما فعله أبوبكر و الجهاد المستمر .

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
رحله مع الائمه الفقهاء في اقوالهم فيما نسخته اية السيف / عبد الحكيم عثمان