الصفحة الرئيسية - .. نظرة براجماتية للعلاقة بين الاسلام والعلمانية / عمرو اسماعيل - أرشيف التعليقات - مجهود مشكور ولكن - عبد القادر أنيس

مجهود مشكور ولكن - عبد القادر أنيس

- مجهود مشكور ولكن

العدد: 43688

عبد القادر أنيس

2009 / 8 / 31 - 01:15
التحكم: الحوار المتمدن

أنا أعرف أنك تبذل مجهودا محمودا للدفاع عن هذا الفهم للعلمانية الذي تعتقد أنه الأجدر بأن يدافَع عنه خاصة بالنسبة لمن يناضلون في أحزاب ويتوجب عليهم تناول هذه المسائل برفق مخافة البطش، وفي مقالك نقاط مضيئة كثيرة، ومع ذلك فأنا ارى أنك لم توفق في إيصال رسالتك في عدة نقاط، أرجو أن يتسع صدرك لي لمناقشتها ودحضها، إن أمكن، خاصة في موقع كهذا يخاطب المتعلمين ولا شأن له بالعامة.
فأنت عندما تكتب: ( لكن العلمانية في الغرب استطاعت أن تتجاوز هذه المعضلة عندما لم تحاول أن تقضي علي الدين نفسه بل القضاء علي طبقة كهنة المعبد الذين يستغلون الدين لمصلحتهم ضد مبدأ العدالة الاجتماعية الذي يريده العامة .. وبالتالي نجحوا في اقناع العامة أن مصلحتهم هي فصل الدين عن الدولة .. وقراءة النصوص الدينية قراءة زمنية وجغرافية ..) أنتهى
تقديري أن موقفك هو تلطيف كبير جدا لذلك الصراع المرير الطويل الدامي الذي دار بين الكنيسة والإقطاع من جهة وبين العلماء والمفكرين عموما قبل أن تظهر البرجوازية وتساعد في هزيمة قوى الماضي خطوة خطوة، ويوما بعد يوم وشهرا بعد شهر وعاما بعد عام. الحركة التنويرية ضد الكنيسة لم تكن تكتفي بكشف التحالف البغيض بين الكنيسة والإقطاع لاقتسام خيرات البلاد على حساب الشعوب، بل عملت على دك أسس الدين كمن

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
.. نظرة براجماتية للعلاقة بين الاسلام والعلمانية / عمرو اسماعيل