الصفحة الرئيسية - محمد حسين يونس - كاتب وروائي مصري - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: صناعة الاستبداد حرفة شرقية / محمد حسين يونس - أرشيف التعليقات - اعتذار وتعليق - مجدي سعد

اعتذار وتعليق - مجدي سعد

- اعتذار وتعليق

العدد: 435950

مجدي سعد

2012 / 12 / 7 - 00:05
التحكم: الكاتب-ة

استاذي الكبير محمد حسين يونس

الهاني حواري الفرعي مع الاستاذ سعيد رمضان عن تعقيب علي ما تكرمتم به من رد علي مداخلتي

كنت قد عزمت علي ان اضع عدة خطوط تحت ماتفضلتم بتوضيحه عن التيارين المتضادين في الاسلام

الاول المتنور الذي يريد الالتزام بما جاء في النصف الاول من الدعوة (المكي) من التسامح والتعايش والتوافق وارجاع حقوق المرأة والعبيد

والاخر الذي يرمي الي احياء النصف الثاني من الدعوة (المدني) وزمن الغزوات والجهاد واقصاء الاخر واضيف التكفير والاستعباد والاتجار بالبشر وحروب الابادة

ما اردت اظهاره هو ان هناك رأي يتبناه كثير من الدارسين بأنه لا يوجد اسلام واحد بل اسلامين مكي ومدني وهما علي طرفي نقيض

الاول (المكي) كان من القرب بمكان من المسيحية لدرجة ان البعض يذهب الي انه كان مبنيا عليها وان محمدا ربما كان مسيحيا ابيونيا ابان تلك الحقبة

يذهب البعض الي ابعد من ذلك ونري ان لوجهة نظرهم بعض الوجاهة من حيث ان التغيير الذي حدث بعد الهجرة كان مفاجئا بل عند دراسته عن كثب نراه صاعقا فقد انحي بالاسلام 180 درجة

اضحي عدوانيا غازيا عنيفا وتغير نص القران الي هذا المنتحي وكلنا يعرف الفرق بين السور ( او الآيات) المكية والمدنيه وكيف نسخت هذه الاخيرة ايات وسور الاولي

يذهب هؤلاء الي ان محمد النبي المكي كان قد قتل او توفي وان هناك من اخذ مكانه وهويته (بموافقة الرعيل الاول الذي كان مقربا من محمد المتوفي ربما اشفاقا علي الدعوة من نهاية وضياع) واستمر محمد الجدبد بالدعوة التي اصبحت الان مدنية وانتحت معه هذا المنتحي الجديد

ربما لا يكون هناك اي دليل مقنع لوجهة النظر هذه سوي صعوبة تقبل او هضم هذا الاختلاف الصادم فاتوا بتفيسرهم هذا

لكن هناك تفسير اخر اكثر وجاهة واقناعا وهناك بالفعل ما يدعمه من ادلة في التاريخ الاسلامي

وجهة النظر او الفرضية هذه هي ان محمدا تتلمذ علي يد عم زوجته خديجة القس ورقة بن نوفل الذي كان بلا شك مسيحيا ابيونيا وكان قسا (اسقفا) لمكة

وان الدعوة المكية كانت طبقا لتعاليمه وتحت ارشاده وتوجيهه

ولكن عند موت ورقة نعلم ان الوحي انقطع عن محمد ... ولا يوجد سبب وجيه او داعي يفسر انقطاع الوحي سوي موت ورقة

وعند (استكمال) محمد للدعوة اضطر الي الاعتماد علي نفسه والارتجال فانحرفت الدعوة الي منحي جديد

كان دافعه الاول يعد نفاذ الثروة التي تركتها له خديجة والتي انفقها علي دعوته واتباعه ان يستمر بوسيلة ما ..فاضطر تحت دافع العوز ان يأخذ قرارا بالهجوم علي قافلة لقريش ونهبها

وبعد نجاحه وجد نفسه تحت ضغوط من اتباعه الي تكرار المغامرة وربما يكون قد استمرأها

وبلا شك وجد ان هناك من ينضمون اليه ويعلنون اسلامهم طمعا في نصيب من الغنائم وطلبا للحماية والامان معه بعد ان قويت شوكته وهم بدورهم يزيدون من قوته وبأس جيشه

يدعم وجهة النطر هذه ايضا من زاوية مختلفة تصرفات محمد الشخصية فبعد ان كانت له زوجة واحدة (خديجة) لاكثر من 20 عاما تعددت زوجاته بعد موتها الي عدد غريب في كثرته

ودمتم بخير

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
محمد حسين يونس - كاتب وروائي مصري - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: صناعة الاستبداد حرفة شرقية / محمد حسين يونس