الصفحة الرئيسية - حوار مع صديقي المؤمن / مازن كم الماز - أرشيف التعليقات - الى طلعت خيري - محمد

الى طلعت خيري - محمد

- الى طلعت خيري

العدد: 43310

محمد

2009 / 8 / 29 - 00:52
التحكم: الحوار المتمدن

التناقض الذي وجدته في المقال انما هو تناقضك أنت معه لا غير، ذلك أنك لم تثبت أي تناقض داخلي في النص بل تناقضه مع الدين عموما وهذا ما يقره النص نفسه، فما الجديد الذي أتيت به. ان الدين الاسلامي يبحث عن تخفيف الاستغلال من خلال الحث على الصدقات والزكاة...الخ هذا صحيح، لكن الاسلام لا يضع الاستغلال نفسه موضع السؤال، بل بالعكس فانه يطبع(يجعل منها شيئا طبيعيا) الطبقية (وجعلناكم درجات في الرزق لنبلونكم..) وينزعها من طابعها الاجتماعي التاريخي، وبدل وضع نظام استغلال الانسان لأخيه الانسان موضع الاتهام فانه يحاول التخفيف (الوهمي خاصة) من سلبيات هذا النظام من أجل أن يكون مقبولا من طرف ضحاياه. حتى الادانة التي يقوم بها القرآن (للفاسدين والمترفين) فليس بصفتهم الطبقية، وكممثلين تاريخيين لعلاقة الاستغلال الطبقي، بل بصفتهم أفرادا تجاوزوا بعض الحدود الأخلاقية، فالبورجوازي الذي يقدم الزكاة والصدقات ويقوم بواجباته الدينية ليس موضع اتهام، بل انه اضافة للجنة الأرضية التي يعيشها فعليا فهو موعود بجنة في السماء بعد الموت، أما العامل الذي يكفر بهذا النظام الذي يستعبده ويكفر بكل آلهته فان الاسلام لا يكتفي بتطبيق الحد عليه ورجمه حتى الموت بتهمة الردة، بل فانه يسلبه حتى تلك الجنة الوهمية بعد يوم الحساب

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
حوار مع صديقي المؤمن / مازن كم الماز