الصفحة الرئيسية - أفنان القاسم - اديب ومفكر - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الأدب العربي لم يرق إلى المعلقات وألف ليلة وليلة / أفنان القاسم - أرشيف التعليقات - رد الى: ميرا جميل - أفنان القاسم

رد الى: ميرا جميل - أفنان القاسم

- رد الى: ميرا جميل

العدد: 432837

أفنان القاسم

2012 / 11 / 18 - 09:52
التحكم: الكاتب-ة

دكتورة أود أن أقول لك إن ابن المقفع كان علميًا في تصوره، وكان يرى العالم في علاقاته وتحولاته وثوابته، لهذا أعطى في أدبه الكبير نظامًا معرفيًا كاملاً أداته العقل. مفاهيمه العلمية كمفاهيمه الاجتماعية ابحثي عن العلاقات ما بينها تجدين أن لا علاقة لها بالإيديولوجيا، كما هو حال الفكر السائد بخصوص الحداثة والعولمة، كل ما يقال بشأنهما إيديولوجيا، تؤجج الصراع الإيديولوجي ما بيننا والغرب لصالح الغرب بالطبع سيدتي، إنه موقف المهسترين عندنا من العلم والتطور والتنوير، لقد فهم الكواكبي هذا ليحول دون موتنا، فلم يتمكن فكره الحر من ذلك، وساد الفكر الديني البربري. أنا مع العولمة، وعلى أي حال العولمة تفرض نفسها عليّ وعليك وعلينا، ولكني مع عولمة إنسانية، يحاول رأس المال ان تكون عولمة استغلال وربح وهيمنة، بينما منجزات العولمة منجزات إنسانية لكل البشر ولفائدة ورفاه كل الناس.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
أفنان القاسم - اديب ومفكر - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الأدب العربي لم يرق إلى المعلقات وألف ليلة وليلة / أفنان القاسم