الصفحة الرئيسية - أفنان القاسم - اديب ومفكر - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الأدب العربي لم يرق إلى المعلقات وألف ليلة وليلة / أفنان القاسم - أرشيف التعليقات - رد الى: رويدة سالم - أفنان القاسم

رد الى: رويدة سالم - أفنان القاسم

- رد الى: رويدة سالم

العدد: 432726

أفنان القاسم

2012 / 11 / 17 - 22:06
التحكم: الكاتب-ة

آنسة رويدة أنا مثلك أدعو هذا سياسة الاستقالة، لكنك تبررين لواقع مُر عرضه الأستاد نبيل، فأوفى، وكأني أسمعك تقولين ليس ذنبي، وبما أنني لا أقدر على فعل شيء، أنا الأخرى أقدم استقالتي. في الأيدي القذرة لسارتر المشكل شيء آخر، المشكل أن لا أحد أحسن من أحد في وضع يتجاوز الواحد والآخر، أو، لا يتجاوز الواحد والآخر، كلنا قذرون، وكفى. في وضع كارثي كوضعنا على كل مثقف، صغيرًا كان أم كبيرًا، أن يلعب دوره مع الحد الأدنى من المسئولية، أن يلعب دوره دون أن ينتظر شيئًا مقابل ذلك، فقط أن يلعب دوره، أن ألعب دوري، أن تلعبي دورك، هذا ما يؤكد أننا نستطيع الجواب على السؤال -لماذا-، كما يقول لوسيان غولدمان، مع شروحات أخرى غير التي جاءت على لسانك، غير تلك القائمة على الوعي الفردي، وعيك الفردي. لماذا التحول ممكن بالقدر الذي يشير إلى الذهاب من واقع إلى آخر، من واقعنا اليوم إلى واقعنا غدًا، بالقدر الذي يشير إلى صيرورة الوعي الجماعي والسلوك الجماعي، فكل المشكل هنا. كما ترين بنى الوعي ترتبط ببنى الوضع، وبنى الوضع تتوقف على الدور الذي تلعبينه، وليس على امحائك، أن أستقيل، أن تستقيلي، فألغي دوري، وتلغي دورك، نلغي دور الفرد، وإمكانية طرح السؤال -لماذا-، عندما يكون الهدف أن نتفاعل مع بعضنا كما تقولين، وأن نقبل بعضنا، وأن نبني مستقبلاً أفضل.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
أفنان القاسم - اديب ومفكر - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الأدب العربي لم يرق إلى المعلقات وألف ليلة وليلة / أفنان القاسم