الصفحة الرئيسية - أفنان القاسم - اديب ومفكر - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الأدب العربي لم يرق إلى المعلقات وألف ليلة وليلة / أفنان القاسم - أرشيف التعليقات - رد الى: نعيم إيليا - أفنان القاسم

رد الى: نعيم إيليا - أفنان القاسم

- رد الى: نعيم إيليا

العدد: 431398

أفنان القاسم

2012 / 11 / 12 - 21:49
التحكم: الكاتب-ة

سأجيبك بجملة أو جملتين يا نعيم: الشعر الجاهلي كأي شعر في عصره يقيّم، وقيمته تتلخص بمدى كونيته، وكونيته بالأبعاد الإنسانية التي يعبر عنها جماليًا، من هذه الناحية، الناحية الجمالية والإنسانية، كان كاملاً. وتبعًا لذلك نسأل: هل الشعر الأموي كامل كالشعر الجاهلي؟ أنا شخصيًا أقول لا، أقول لا حتى دون أن أدرس لا هذا ولا ذاك، وذلك لأسباب تتعلق بعدم التواصل بين الشعرين، فمرحلة صدر الإسلام كانت ملجمة للقريحة، والمعايير الشعرية لم تتطور، بقيت على حالها، والمواضيع بقيت هي هي، والذوق العام انحصر من ذوق كل الناس (سوق عكاظ) إلى ذوق البلاط ذوق النخبة، وبدلاً من أن يكون الشاعر الناطق باسم الجماعة حتى وإن تكلم عن الحبيبة في المعلقات صار الناطق باسم نفسه، إلى آخره إلى آخره، إذن اعتمادًا مني على كل هذا أقول: كلما كان الشعر (أو النثر) التعبير عن هموم الإنسان وأحس فيه الإنسان بهمومه كلما ارتقى ليكون كونيًا إنسانيًا، ولم يعد مرتبطًا لا بمكان ولا بزمان.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
أفنان القاسم - اديب ومفكر - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الأدب العربي لم يرق إلى المعلقات وألف ليلة وليلة / أفنان القاسم