الصفحة الرئيسية - أفنان القاسم - اديب ومفكر - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الأدب العربي لم يرق إلى المعلقات وألف ليلة وليلة / أفنان القاسم - أرشيف التعليقات - المفاضلة - نعيم إيليا

المفاضلة - نعيم إيليا

- المفاضلة

العدد: 431390

نعيم إيليا

2012 / 11 / 12 - 20:46
التحكم: الكاتب-ة

المقارنة بين العصور وبين أدباء هذه العصور، بل المقارنة بين أدباء من ثقافات متعددة، نشاط نقدي معروف مستقل ببابه تحت مصطلح (الأدب المقارن) وله أهدافه وغاياته التي ليس بينها المفاضلة..هذا أمر لا خلاف عليه . الخلاف دائر حول مسألة هل يصح أن نقارن بين شعراء وأدباء من عصور مختلفة على وجه (التفضيل) كأن نقارن مثلاً بين أصحاب المعلقات وأصحاب النقائض وننتهي من المقارنة إلى نتيجة هي أن المعلقات (أفضل) من النقائض في بنائها الفني كما جاء عند سيادتك؟
في تعليقي رقم 69 إلحاح على ربط المقارنة بغاية المفاضلة. كان ينبغي أن ألح على هذا الربط خشية أن يظن أنني أنفي المقارنة إطلاقاً. ومن الشواهد على ذلك قولي في التعليق المشار إليه: ((ولا يجوز بحال من الأحوال أن نقارن بينها وبين الياطر لنخلص إلى نتيجة مفادها أن الحكواتي في ألف ليلة وليلة، كان أبرع من الروائي حنا مينه، أو أن الياطر لم تبلغ شأو ألف ليلة))
تقول: ((القول يستمد معناه من المعطيات الزمانية والمكانية التي أنتجته، فهل كان رفيع الإنتاج، وسط، في الحضيض؟ شعر المعلقات كان رفيع الانتاج، بالطبع يجب إثبات ذلك بالفحص والتدقيق، وصل القمة في زمانه وفي مكانه، الشعر الأموي فالعباسي فشعر الانحطاط ثم الشعر الحديث لم يصل كل منها القمة في زمانه وفي مكانه ))
وقولك ينتهي إلى نتيجة واضحة هي أن ما جاء بعد المعلقات من أدب لم يتحقق له ما تحقق للأدب الجاهلي من النضج والاكتمال. وهذه النتيجة تطرح على سيادتك السؤال: كيف وصلت إليها؟
ألعلك وصلت إليها من دون أن اضطرت إلى إجراء مقارنة بين الشعر الأموي والشعر الجاهلي في الخصائص اللفظية والمعنوية؟
أنت ترى أن الشعر الجاهلي هو مقياس النضج والاكتمال. أليس هذا رأيك؟ إذن يجب أن نقيس عليه أشعار الأمويين، وإلا فكيف سنعلم أن الشعر الأموي ((لم يبلغ القمة)) ونحن لا نملك بين أيدينا مقياساً؟
إذا كان جوابك: إن الشعر الأموي لم يمثل عصره بصدق وأمانة كما مثل الشعر الجاهلي عصره بصدق وأمانة؛ ولهذا كان دون الجاهلي منزلة، فعندئذ علينا أن نثبت أن الشعر الجاهلي، مثل عصره بخير ما مثل عصره الشعر الأموي
ولا إخال باحثاً، مهما يجتهد، مستطيعاً أن يثبت أن الشعر الجاهلي، كان أصدق تمثيلاً لعصره من الشعر الأموي .. فلو كان الشعر الجاهلي أصدق، لكان - على سبيل المثال - نقل إلينا صورة الحياة الدينية في عصره بصدق وأمانة كما نقلها إلينا الشعر الأموي
أعتذر من أستاذي الفاضل وأشكره على تكرمه بالرد على اعتراضاتي، كما أشكر الأستاذ نبيل عودة على رده الجميل. وهذا آخر قولي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
أفنان القاسم - اديب ومفكر - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الأدب العربي لم يرق إلى المعلقات وألف ليلة وليلة / أفنان القاسم