الصفحة الرئيسية - أفنان القاسم - اديب ومفكر - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الأدب العربي لم يرق إلى المعلقات وألف ليلة وليلة / أفنان القاسم - أرشيف التعليقات - رد الى: باسم المصري - أفنان القاسم

رد الى: باسم المصري - أفنان القاسم

- رد الى: باسم المصري

العدد: 431345

أفنان القاسم

2012 / 11 / 12 - 18:38
التحكم: الكاتب-ة

أنا أنظر إلى إنتاج الكاتب، فأحكم على الإنتاج، ولا أحكم على الكاتب، سيلين كان من عشاق النازية، وجينيه كان من عشاق النازية، والموسيقي فاغنر كان من عشاق النازية، الكوني كان من عشاق القذافي، الغيطاني كان من عشاق مبارك، أدونيس -على عكس ما تقول- كان ولم يزل من عشاق كل الأنظمة، يقول -أذهب عندهم كي أقول لهم ما أفكر فيهم- آه ويا للمهزلة! أدونيس مع الشيوعي هو شيوعي، ومع الشعوبي هو شعوبي، ومع الإسلامي هو إسلامي، في السعودية أو في أحد بلدان الخليج لا أذكر سأله المذيع على مسامعي إذا كان يؤمن بالله، فأجاب نعم، إذن الموقف السياسي شيء، والعمل الأدبي شيء آخر، إلا إذا قدم الكاتب عملاً سياسيًا، أو خبأ السياسة في عمل، وتحول إلى انتهازي كإميل حبيبي ومحمود درويش وسميح القاسم، وهذا الأخير سيرته السياسية فضيحة أكبر فضيحة تطغى على سيرته الأدبية، وتنسفها، لما طرح نفسه كدرزي ثم كشيوعي ثم كأخ مسلم. بخصوص سعدي يوسف، على الأقل لما انتقد العويس ومن هم وراء العويس من ماسحي نعال الأحذية الأدبية حرموه من الجائزة، بينما واحد نويقد مثل جابر عصفور أعطى لنفسه جائزة مبارك، الجائزة التي كان مديرها.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
أفنان القاسم - اديب ومفكر - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الأدب العربي لم يرق إلى المعلقات وألف ليلة وليلة / أفنان القاسم