الصفحة الرئيسية - أفنان القاسم - اديب ومفكر - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الأدب العربي لم يرق إلى المعلقات وألف ليلة وليلة / أفنان القاسم - أرشيف التعليقات - رد الى: نعيم إيليا - أفنان القاسم

رد الى: نعيم إيليا - أفنان القاسم

- رد الى: نعيم إيليا

العدد: 431259

أفنان القاسم

2012 / 11 / 12 - 09:01
التحكم: الكاتب-ة

طيب، أنا بحب العنيدين. مسألة المقارنة شيء آخر تمامًا لا يتعلق بأطروحتي، المقارنة بين شاعر فترة زمنية معينة بشار بن برد وعنتر بن شداد شاعر فترة زمنية معينة ثانية، بغض النظر عن فترة قريبة أو بعيدة، كالمقارنة بين روائي جنسية معينة فرنسية زولا والشرقاوي روائي جنسية معينة ثانية مصرية، شيء طبيعي وعادي في النقد من ناحية الشكل من ناحية المحتوى من ناحية عملية القول بلغة اللسانيات، لنصل إلى أن تحقيق اللغة من خلال الخطاب يقترب أو يبتعد من الواحد أو الآخر، إلى الواحد أو الآخر، ولا علاقة هنا البتة بأرقى أو غير أرقى، لأننا نبقى داخل حدود نص معين، وأن يكون الواحد أرقى من الآخر لا يهمنا بقدر ما يهمنا الكشف عن الخصائص الجمالية لكل منهما، هذا فيما يخص عملية القول، ولكن، فيما يخص القول، المعلقات في العصر الجاهلي، الشعر في العصر الأموي، الشعر في العصر العباسي، الشعر في عصر الانحطاط، الشعر في العصر الحديث، القول يستمد معناه من المعطيات الزمانية والمكانية التي أنتجته، فهل كان رفيع الإنتاج، وسط، في الحضيض؟ شعر المعلقات كان رفيع الانتاج، بالطبع يجب إثبات ذلك بالفحص والتدقيق، وصل القمة في زمانه وفي مكانه، الشعر الأموي فالعباسي فشعر الانحطاط ثم الشعر الحديث لم يصل كل منها القمة في زمانه وفي مكانه، وأهم ما أعني بذلك الناحية الإنسانية فيه التي هي في نفس الوقت إبداعية، ودون مقارنة الواحد بالآخر يجب بالطبع إثبات ذلك بالفحص والتدقيق، وعندما أقول لم يرق، أقول ذلك في إطار النظرية الوظيفية، لا التطبيقية، ولهذا يظل الجزم من طرفي ناقصًا دون تطبيق، وهذه مهمة من مهمات طلابي والراغبين في خوض مغامرة نقد كل ما يُطرح في هذا المجال من جديد ومستعص.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
أفنان القاسم - اديب ومفكر - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الأدب العربي لم يرق إلى المعلقات وألف ليلة وليلة / أفنان القاسم