الصفحة الرئيسية - أفنان القاسم - اديب ومفكر - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الأدب العربي لم يرق إلى المعلقات وألف ليلة وليلة / أفنان القاسم - أرشيف التعليقات - جوهر القضية - نعيم إيليا

جوهر القضية - نعيم إيليا

- جوهر القضية

العدد: 431183

نعيم إيليا

2012 / 11 / 11 - 21:37
التحكم: الكاتب-ة

الحق أنني سعيت إلى النفاذ إلى جوهر القضية التي طرحها أستاذنا القاسم، والتي يفصح عنها بلا رتوش وظلال قولُه الصريح الواضح الرائق التالي:
((أعتقد أن الشعر العربي قديمه وحديثه لم يستطع تجاوز المعلقات السبع إلى يومنا هذا، وكأن قمة الشعر العربي كانت في -بدايته-، ثم حصل انهياره الهيكلي على مستوى الوظيفة ومستوى الحدث ومستوى الخطاب.))
ولا أرى هذا القول محتملاً تأويلاً كتأويل الكاتب السيد نبيل عودة: (( وليست كشافا ثقافيا لفهم المضامين بابعادها النسبية . وفي الحياة لا شيء مطلق الا الوهام..))
إن فرضية أن الأدب العربي في جميع عصوره لم يرق إلى مستوى المعلقات وألف ليلة، تطمح - أراد الكاتب أم لم يرد - إلى إقناع الناس بانحطاط الأدب العربي عن مرتبة المعلقات وألف ليلة؛
مما يعني أن الأدب العربي قد أصابه عجز عن التطور عبر الأعصار، فلم يملك القدرة على تجاوز المستوى الفني، والمستوى المعنوي للنموذجين المذكورين
هل هذه الفرضية قابلة للبرهان لتكون مقنعة؟ هذا هو السؤال.
في رأيي أنها ليست قابلة للبرهان؛ لأنها، كما ذكرت، توجب المقارنة، والمقارنة محال
وإذا سُئلت: ما معنى((توجب المقارنة)) والكاتب لم يشر قط إلى مقارنة، أجبت:
إن الفرضية تتضمن المقارنة لزوماً، وإن لم يصرح بها الكاتب، وإلا فكيف سيستنتج أن شعر ابن برد مثلاً، انحط عن شعر امرئ القيس إن هو لم يعقد مقارنة بينهما؟
ليس من المنطق أبداً أن أحكم لشاعر بالتفوق من دون أن أقارنه بغيره من الشعراء؟
إذن فالمقارنة بين الشاعرين واجبة، وإلا أمست الفرضية معلقة في الهواء مثل برهان الرجل الطائر عند ابن سينا.
وليسمح لي الأستاذ أن أسأل السيد نبيل عودة: هل قوله(( لا شيء مطلق في الحياة إلا الوهام)) مطلق أم محدود؟
فإذا كان نسبياً محدوداً؛ فلا بد أن يجرفه قانون التغيير؛ وما دام عرضة للانجراف بفعل قانون التغيير فهو ليس بشيء؛ أي ليس حقيقة صادقة، وليس مجدياً، ولسنا بحاجة إليه، فقد يأتينا الغد بما هو أصح وأجدى منه
مع تحياتي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
أفنان القاسم - اديب ومفكر - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الأدب العربي لم يرق إلى المعلقات وألف ليلة وليلة / أفنان القاسم