الصفحة الرئيسية - الكهنوت الاسلامي يسرق الدين / سيد القمني - أرشيف التعليقات - جدلية العقل و الوحي 2 - محمد فيصل

جدلية العقل و الوحي 2 - محمد فيصل

- جدلية العقل و الوحي 2

العدد: 430774

محمد فيصل

2012 / 11 / 10 - 16:26
التحكم: الحوار المتمدن

الوحي أصلاً دعوة إلى تفعيل العملية الفكرية الجدلية المتمثلة بإعادة طرح السؤال كلما تناقض الجواب مع واقعه, لا فرض القيد عليها, مما يدل على ثقة مصدر الوحي المطلقة بالعقل البشري على المدى الطويل في الوصول إلى الحقيقة, و من هنا تزامن معاودة ظهور الوحي بمسمياته المختلفة مع استفحال أللا معقول في الحياة البشرية. و يشير أركون إلى هذه الظاهرة بقوله -... ولا يبغي أن نخلط بينها (أي أشكال الوحي-م.ي.) و بين الأنظمة التيولوجية اللاهوتية التي أتت في ما بعد, أو مع التفاسير والقوانين القضائية (الأحكام) التي استخرجها مديرو شؤون التقديس منها في فترات مختلفة. فهذه الأشياء كلها ليست إلٌا دلالات معيٌنة من جملة دلالات أخرى متضمنٌة, احتمالاً في الوحي و الوحي يغذٌي التراث الحي الذي يتيح للأمة أن تعود للأصول وتمتح من معينها من حين إلى حين من خلال البكارة الجذرية للرسالة الأولى, وذلك كلما راح التقديس و التعالي يميلان لإفساد المقصد التحرري للوحي أو لتجميده- (أركون, الفكر الإسلامي, ص.83). و نظرة أركون هذه تتعلق بجزئية هي إعمال العقل في مجال التراث و إعادة التأويل للنصوص الدينية, فالأصول التي يشير إليه

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الكهنوت الاسلامي يسرق الدين / سيد القمني