الصفحة الرئيسية - (( الشعراوي )) اما اخطأ او تخاطأ في تحريم الخمر الذي احله لنا الله / نهاد كامل محمود - أرشيف التعليقات - مغالطات متباينة - عتريس المدح

مغالطات متباينة - عتريس المدح

- مغالطات متباينة

العدد: 429817

عتريس المدح

2012 / 11 / 7 - 06:28
التحكم: الحوار المتمدن

لست ضليعا في أمور التأويل واتفسير، لكن الاختلاف في الكثير ذلك يعود الى اللجوء الى التأويل لتأكيد حجج تخدم أصحاب مصالح متباينة، لذا لا أتفق مع الكاتب في تفسير موضوع عمل الشيطان فهذا الرجس هو حالة ناجمةعن الخمر والميسر والانصاب... لذا الدعوة هي الى اجتناب الرجس الذي هو من عمل الشيطان، في المقابل اذا كان الرجس هو حالة من القذارة ان كانت مادية أو معنوية فكيف يمكن القول ان الخمر به منافع فهذا تناقض بين موضعين في القرآن لنفس الموضوع، لذا أشك في ان هنالك دس وتحريف وتأويل، في الايام الاولى للاسلام اصرت روايات على ان الصحابة بقوا على حالهم من تناول نبيذ الطل وهو نوع من الخمرمثل بن الخطاب،كما جائتنا بعض الروايات عن أحد أبطال معركة القادسية أبو محجن الثقفي وكذلك هنالك رواية أخرى عن أحد فرسان العرب وفصحائهم عمرو بن معدي يكرب الزبيدي وهوايضا فارس ابلا بلاء حسنا في فتح العراق وقتال الفرس حيث جاءه البعض من الصحابة والتابعين فقام ليضيفهم وخيرهم بين شراب االنبيذ أو اللبن فعلق جزء من الحضور عليه بالتساؤل (أو لم ننهى عن تناول النبي )فأجاب على التساؤل بالاية فهل أنتم منتهون قلنا لا لم ننتهي بعد

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
(( الشعراوي )) اما اخطأ او تخاطأ في تحريم الخمر الذي احله لنا الله / نهاد كامل محمود