الصفحة الرئيسية - أفنان القاسم - اديب ومفكر - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الأدب العربي لم يرق إلى المعلقات وألف ليلة وليلة / أفنان القاسم - أرشيف التعليقات - متى تم توظيف البعد الأنساني في الأجناس الأدبيه - د. الأمير سعيد الشهابي

متى تم توظيف البعد الأنساني في الأجناس الأدبيه - د. الأمير سعيد الشهابي

- متى تم توظيف البعد الأنساني في الأجناس الأدبيه

العدد: 429375

د. الأمير سعيد الشهابي

2012 / 11 / 5 - 15:40
التحكم: الكاتب-ة

الأستاذ الأديب أفنان قاسم ..تحية الأدب والأدباء
الحقيقه أتوجه لك بالشكر على طرحك موضوعا رئيسا وليس مجرد أسئلة في إستحضارك
هذه ألاضاءه على الشعر العربي وخاصة في ما أراه من وظائف وخصائص لنحدد إطارا
محددا لمفهوم الشعر ليس لفظا بل نتيجة أيضا
وهنا لابد أن نعود بقرآءة أشبه بالمرور السريع عند أهم محطات بدايات الشعر العربي
بدءا من ماسمي بالشعر الجاهلي نسبة لعصره وزمانه رغم تفوقه الذي أبقاه في ذاكرة
الأدب العربي و في قواميسنا الشعريه
وهنا عندما نعتبر أن المعلقات شعرا إستطاع الوقوف في وجه الأنهيار الذي ذكرت
وبقيت شاهدا تاريخيا على الابداع المتخصص في مكوناناته كجنس أدبي معبر
عن حالة من حراك ثقافي متقدمفي نظري ولكنه منحصر بجنس أدبي وأحد في
الحالة الشعريه الفريده من الشعر العربي
وهنا أتوقف عند وصفك ألانهيار لما ذكرته طي مقالك على مستوياته التي ذكرتها في الخطاب والحدث والوظيفه وبنظري أن ألانتقال التأريخي في مستويات الأدب وتوظيفه في غير
وظائفه ألادبيه كأجناس أدبيه خالصه وإنتقال الحالة ألشعريه لفضاء كوني أرحب من ساحته
في الباديه كان بداية للخروج من عباءة الشعر الذي وصل في عمق معانيه عمق صفاء الذهنية للذات الكاتبه ..ومن هنا نبدأ بالقول أن سنة التطورفي مختلف جوانبها والتي طاولت العلوم
والادب والشعر وأنبتت أجناسا أدبيه وصلت بمجموعها للتعبير عنها بالأدب
لذلك أرى أن باب المقارنه بالخصائص والوظائف للشعر في المعلقات نموذجا والشعر بأزمانه المتعاقبه ربما لايعطينا القدرة على إستيعاب المقارنه بنتائجها نظرا لأختلاف
جذري بائن في الوظيفة والحدث والخطاب بكل تفسيراتها
مقال رائع جدا هو بداية لأتناول العديد من محاوره قارئا ومتعلما

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
أفنان القاسم - اديب ومفكر - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الأدب العربي لم يرق إلى المعلقات وألف ليلة وليلة / أفنان القاسم