الصفحة الرئيسية - أفنان القاسم - اديب ومفكر - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الأدب العربي لم يرق إلى المعلقات وألف ليلة وليلة / أفنان القاسم - أرشيف التعليقات - رد الى: حميد كشكولي - أفنان القاسم

رد الى: حميد كشكولي - أفنان القاسم

- رد الى: حميد كشكولي

العدد: 429270

أفنان القاسم

2012 / 11 / 5 - 08:44
التحكم: الكاتب-ة

كل أدب إنساني هو أدب عالمي، بغض النظر عن هويته، أدب كوني، والكوني لا يعني أن يكون الإنسان محوره، فكل أدب محوره الإنسان، ولكن أن يكون الإنسان فيه أكثر ما يكون وضوحًا، بكل غموضه، أكثر ما يكون يسرًا، بكل عمقه، أكثر ما يكون فكًا، بكل روابطه وعقده وتعقداته، إنه الأدب الذي يحكي الإنسان بأعذب لسان، حتى عوالم الإنسان الأكثر مرارة. في الأدب ليست هناك -حمائية- كما يوجد في الاقتصاد، لهذا هناك روائيون عرب كتبوا أدبًا بلغات غير لغتهم الأصل، فاللغة وسيلة نقل، وبما أن الأدب كوني بطبعه، في كتاباتهم إضافة إلى الأدب العربي، وبرأيي الإضافة مهمة كالنوعية، والنوعية تتوقف دومًا على قوة المتاع الأدبي للأديب، وهذه بدورها تتوقف على -الخِلاسية-، بمعنى أن يوجد في الأدب الواحد عدة آداب، فالخِلاسية صفة للتكنولوجيا، والتكنولوجيا صفة لعصرنا. بفضل هذه الصفة التي تفرض نفسها على الكلام، يكون اللجوء إلى العامية خاصة من الخواص اللغوية، هذا لا يعني أن اللغة العربية تعرقل الإبداع، كما يقول البعض، إذن فلنهجرها، تظل اللغة، أية لغة، وسيلة نقل، تُصنع كما تُصنع كل وسائل النقل، وتظل للكاتب لغته التي يصنعها على هواه، من أجل التوصيل إلى القراء كافة.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
أفنان القاسم - اديب ومفكر - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الأدب العربي لم يرق إلى المعلقات وألف ليلة وليلة / أفنان القاسم