الصفحة الرئيسية - عن العلمانية (2) / مجدي عزالدين حسن - أرشيف التعليقات - الامر الثاني مقدمة منسية ربما تغير في النتيجة. - محمد صديق

الامر الثاني مقدمة منسية ربما تغير في النتيجة. - محمد صديق

- الامر الثاني مقدمة منسية ربما تغير في النتيجة.

العدد: 429241

محمد صديق

2012 / 11 / 5 - 02:54
التحكم: الحوار المتمدن

وهو انه ربما اهملت مقدمة ثالثة مهمة.
وهي يدعيها بعض دعاة الاسلام السياسي اليوم.
حيث تقول ان العلمانية تم تطبيقها في العالم الاسلامي بصورة من الصور منذ نهاية الخلافة الراشدة حيث تم (بطريقة ما -ربما ممنهجة) ابعاد الدين عن السياسة. وبالتالي فان نظرتنا الي ماهو ديني وماهو علماني ربما تحتاج الي اعادة.
هذا بالطبع يتوافق جدا مع ما اشرتم اليه ان العلمانية ليست بالضرورة هي تلك نفسها ذات الاصول الفلسفية الملحدة. ولكنها تلك ذات النظرة المادية الواقعية للامور.
وعليه فاننا نريد ان نشكو علمنة الدين و انتهاز الخلافات في الاسلام من اجل المصلحة السياسية. حيث اننا يجب ان نوفق اواضعنا بصورة راشدة ليس بالضرورة علمانية.لاننا أمام موقف علماني في الاساس حيث ان الاسلام اذا لم يكن يراد لذاته وانما للمصلحة المادية التي يحققها. فانه بالتالي موقف علماني

ذلك ايضا لاسباب.
1 الاصل الفلسفي للعلمانية.
2 الحساسية التي يجلبها الدفاع عن العلمانية حيث ربما يفضي ذلك الي استقطاب حاد.
3 التراتبية القيمية التي تاتي بها العلمانية التي قد تفهم انها نكاية في الدين
وأخيرا انها لم تكن موفقه عندنا.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
عن العلمانية (2) / مجدي عزالدين حسن