الصفحة الرئيسية - فارس محمود - عضو المكتب السياسي للحزب الشيوعي العمالي العراقي - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: لامناص من افق ماركس والشيوعية لارساء الحرية والمساواة!. / فارس محمود - أرشيف التعليقات - خاتمة 4 - حميد خنجي

خاتمة 4 - حميد خنجي

- خاتمة 4

العدد: 429044

حميد خنجي

2012 / 11 / 4 - 15:08
التحكم: الكاتب-ة

تكملة
ان الادعاء بان الاسلام هو -مقدسات الشعب- هي دعاية سياسية لانقبل بها ونرفضها بشدة
هذه التملق والتحالف مع - الاسلام المعتدل والثوري- ضد -الاسلام المتطرف والمعادي للشعب- هي الاعيب سياسية لاتؤدي الى نتيجة وهي جزء من ميراث المرحلة الستالينية. ان الادعاء بان الماركسية لم تحارب الدين ابدا هو كلام فارغ
ملاحظتي: تصوروا اليساروية في أبدع صورها

حول مقارنته بين موقف حشعع وموقف مؤسسي الماركسي... تأملوا ما يقوله
في وقت ماركس وقبله كان هناك مفكرين عمالة يفضحون الدين من كل الجوانب ويقفون بوجه الكنيسة
ملاحظتي: لم يتوانَ ماركس عن نقد أستاذه ومرجعه المادي-فيورباخ- في طريقة تعامله وهجومه المباشر على الدين
ثم يستمر
منصور حكمت كان موفقا جدا في تشبيه صناعة الدين بصناعات مثل صناعة السكائر وفي دعوته لاستأصال (يقصد لإستئصال) هذه الصناعة المضرة بالانسان من المجتمع
ملاحظتي: الدين ليست صناعة! يقول ماركس: الدين هو النظرية لهذا العالم.. زفرة المخلوق الضعيف
حول المشوار الشاق لمنصور حكمت الفكري والمسألة الأساس المشترك بين حشعع و-التروتسك- وهي ما أسميه :ن ظرية - خرافة- رأسمالية الدولة السوفيتية

يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فارس محمود - عضو المكتب السياسي للحزب الشيوعي العمالي العراقي - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: لامناص من افق ماركس والشيوعية لارساء الحرية والمساواة!. / فارس محمود