الصفحة الرئيسية - المادية و دحض الفكر الإنتهازي التحريفي الجزء4 / امال الحسين - أرشيف التعليقات - حول الماركسية - محمد

حول الماركسية - محمد

- حول الماركسية

العدد: 42816

محمد

2009 / 8 / 26 - 16:13
التحكم: الحوار المتمدن

من الغريب أن الماركسية كمصطلح وكفلسفة كانت قد ولدت وتحولت الى ايديولوجية رسمية للاشتراكية الديمقراطية الألمانية والروسية بينما أهم كتابات ماركس لم تنشر للعموم. يقول ماكسيميليان روبل -ان انتصار الماركسية كمذهب دولة وكايديولوجية كان قد سبق بعقود نشر الكتابات التي عرض فيها ماركس بكل وضوح وكمال الركائز العلمية والاتجاهات الايتيقية لنظريته الاجتماعية- فكتب مثل (الايديولوجية الألمانية) و(موضوعات حول فيورباخ) و(الكتاب الثالث من راس المال) و(المخطوطات الباريسية) والغروندريسة) و(موضوعات حول فيورباخ) و(الثامن عشر من برومير لويس بونابارت) كلها لم تنشر الا بعد الثلاثينيات من القرن العشرين، أي بعد أكثر من أربعة عقود من ظهور الماركسية . لا بل أن أعمال ماركس نفسها قد بقيت غير مكتملة، فنحن نعرف أن ماركس قد وضع في مخططه لنقد الاقتصاد السياسي كتابة فصل حول التجارة الخارجية وفصل حول السوق العالمية وفصل آخر حول الدولة، لكن لم يتسن له ذلك. فكيف يمكن تفسير هذه المفارقة لفلسفة (الماركسية) تولد وتنشأ وتترعرع بل وتتحول الى الفلسفة الرسمية لثاني قوة في العالم (الاتحاد السوفييتي) بلا أية علاقة بمن هو مفترض أنه مؤسسها، أي ماركس، هذا الأخير الذي أعلن بكل وضوح في مقولته الشهيرة -كل ما أعرفه أنني لست ماركسا- أن لا

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
المادية و دحض الفكر الإنتهازي التحريفي الجزء4 / امال الحسين