الصفحة الرئيسية - فارس محمود - عضو المكتب السياسي للحزب الشيوعي العمالي العراقي - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: لامناص من افق ماركس والشيوعية لارساء الحرية والمساواة!. / فارس محمود - أرشيف التعليقات - ليست الشيوعيا يوتوبيا،الميتافيزيقيا لاتوضح شي - فارس محمود

ليست الشيوعيا يوتوبيا،الميتافيزيقيا لاتوضح شي - فارس محمود

- ليست الشيوعيا يوتوبيا،الميتافيزيقيا لاتوضح شي

العدد: 427379

فارس محمود

2012 / 10 / 30 - 09:16
التحكم: الكاتب-ة

السيد غالب علي جاسم
تحية طيبة...
الميتافيزيقيا لم تبق ميتافيزيقيا، بل انها سياسة. مثلما يقول ماركس لايمكن ان تكون الافكار الدينية ناجمة عن الجهل حين تسود المجتمع. اي الامر يخرج عن نطاق الجهل. اي الجهل ليس مبررا كافيا لتوضيح الامر. الميتافيزيقا اليوم هي سياسة واحزاب وماكنة صناعة دين. تُبذَل المليارات سنويا من اجل قولبة المجتمع واسلمته بالقوة، عبر الف طريقة وطريقة. يفرضون محيط ديني ويسعون الى احاطة المجتمع بالدين والطائفة وغيرها. لدرجة ان الكثير من اليسار والشيوعيين يبلعون الطعم ويطأطأوا الراس ويقولوا ان المجتمع اسلامي، وهو الامر الذي ينشده اصحاب التيارات السياسية الطائفية، ويعطون امتياز سياسي للدين وفي الحقيقة للتيارات السياسية الاسلامية وفق ذلك. ان السبيل للا اسلمة المجتمع هو صراع سياسي بقوى سياسية واحزاب وتيارات سياسية ومنها الماركسية. المجتمع اكثر مدنية وعلمانية ومادية من هذا. بيد ان القسر الفكري والضغوطات الفكرية الاجتماعية والسياسية وعبر القمع والاموال الطائلة وصناعة الدين هما اداة تيارات سياسية من اجل الحكم والسيطرة والهيمنة والتحكم بالثروات.
اما الشيوعية يوتوبيا، فان لحركتنا، لحركة ماركس ولينين وحكمت راي اخر. انها تيار اجتماعي، رد اجتماعي على وضعية مجتمع، جواب قسم وطيف من المجتمع، من الطبقة العاملة على طبيعة العالم الراهن وسبيل انهاء ظلمه واستغلاله. الشيوعية هي حركة واقعية في المجتمع، رد واقعي وتيار اجتماعي واقعي قبل ان يكون فكري. ان ماركس كتب البيان الشيوعي استجابة لهذه الحركة الواقعية ومتطلبات نضالها وليس العكس. اي لم تبدء الشيوعية من ماركس وبيانه الشيوعي. انها سعي الانسان لاجل وضع حد لعالم الظلم القائم، اي بوسع المجتمع البشري ان يعيش دون ظلم، دون استغلال، دون عمل الانسان بالاجر. اذا كان هذا الامر واقعيا في زمن ماركس، فمع عصرنا هذا وتقدمه العلمي والتكنولوجي الهائل هو واقعي اكثر من ذلك الوقت بمئات المرات.
اما المطلوب هو تنمية الوعي مثلما تقول. انا لا ارى الامر كذلك. الامر هو تنظيم حركة اجتماعية مطلبية من اجل ذلك. تنظيم هذا النضال الواقعي وارشاده. والا قرانا الاف المقالات وراينا مئات الافلام ضد النزعات العنصرية والفاشية، ولم تلجمها. لماذا؟ ان سبيل لجمها هو تنظيم حركة اجتماعية واقعية لاتقبل اطلاقا بالتمييز بين البشر. بث الوعي هو جزء من العملية وليس كلها. انه سبيل خاطيء جدا برايي ذلك الذي يسعى لوضع الاسلام جانبا عبر التثقيف و-جر- الناس من الجهل، ذلك لان الافكار في كل مرحلة هي نتاج مسارات سياسية-اجتماعية وهيمنة سياسية معينة. والا يستطيع احد ان يقول ان المجتمع اسلامي في الستينات والسبعينات؟! لماذا لان التيارات الفكرية السائدة في ذلك العصر -وصمت- المجتمع بصمة هويتها السياسية الفكرية. انها حركات سياسية والرد عليها يجب ان يكون عبر حركات سياسية.
اكرر تحياتي.... واتمنى لك الموفقية...

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فارس محمود - عضو المكتب السياسي للحزب الشيوعي العمالي العراقي - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: لامناص من افق ماركس والشيوعية لارساء الحرية والمساواة!. / فارس محمود