الصفحة الرئيسية - ردا على مقال الزميل نعيم ايليا ( في رحاب المطلق ) / فؤاده العراقيه - أرشيف التعليقات - وأخيراً - نعيم إيليا

وأخيراً - نعيم إيليا

- وأخيراً

العدد: 426991

نعيم إيليا

2012 / 10 / 28 - 21:38
التحكم: الحوار المتمدن

سألتك هل النتيجة التي وصلت إليها ( المتوازيان يلتقيان) حقيقة مطلقة أو نسبية؟ فلم تجيبي.. لويت عنها. لماذا؟
سيدتي، ينبغي أن تجيبي عن السؤال
واعلمي أيتها الزميلة المحترمة، أنه لايعنينا كيف يلتقيان ومتى وأين. ما يعنينا هو: هل التقاؤهما حقيقة مطلقة أم نسبية؟
في مقالك نفيت نفياً قاطعاً وجود الحقيقة امطلقة، قلت: ((غالبية الواعين لهذه الفلسفة يعلم بعدم وجود المطلق)) وحتى مبدأ التغيير، الذي هو مبدأ الحركة، ليس في اعتقادك مطلقاً
والآن توافقيننا على أن مبدأ التغيير أو الحركة مطلق. وهذا حسن!
بالنسبة (للف والدوران) فلم يكن هذا الكلام موجهاً إليك، وإنما وجهته للأستاذ حكيم فارس الذي ظل يلفّ ويدور قبل أن يرجع فيرسو على رأينا.
وهذا قوله الذي يشهد على لفه وتجواله ودورانه وتحليقه ثم رسوِّه بعد ذلك على أن النسبي والمطلق حقيقتان في الطبيعة وحياة الإنسان: ((ملخص الفكرة الحركة بالمفهوم المعمم يمكن اعتبارها شئ مطلق اما بتفاصيلها وتمظهراتها فتكون نسبية))
والحركة من خصائص المادة. فإذا كانت الحركة مطلقة، فإن المادة مطلقة حكماً ولزوماً

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ردا على مقال الزميل نعيم ايليا ( في رحاب المطلق ) / فؤاده العراقيه