الصفحة الرئيسية - ردا على مقال الزميل نعيم ايليا ( في رحاب المطلق ) / فؤاده العراقيه - أرشيف التعليقات - المطلق - نعيم إيليا

المطلق - نعيم إيليا

- المطلق

العدد: 426401

نعيم إيليا

2012 / 10 / 26 - 21:50
التحكم: الحوار المتمدن

يا أستاذي العزيز حكيم، طيب! لمَ لم تعرف المطلق؟
للمرة الثالثة أنوه بأن المطلق الوجودي امتداد لا نهائي. الكون مثلاً لا حدود له ولا زمان
وبأن الحقيقة المطلقة، هي الحقيقة الثابتة الصادقة التي لا تتغير في عقل الإنسان وحياته
الكل أكبر من الجزء حقيقة مطلقة لا تتغير بالنسبة للإنسان فلا يمكن أن تكون غير ذلك لا عند أسلافنا ولا عند أحفادنا
قولك ما هو أكبر بالنسبة لشيء ما سيكون أصغر لشيء آخر
حقيقة ثانية. وهي صادقة مطلقة لا تتغير كحقيقة الجزء أصغر من الكل
هل يمكنك الآن أن تزعم أن الحقيقة الثانية؛ أي (ما هوأكبر بالنسبة لشيء ما سيكون أصغر لشيء آخر) ليست مطلقة؟
ولا أدري لماذا تجمع بين الحقيقتين على أن إحداهما تنفي مطلقية الأخرى؟
الحقيقة الأولى مستقلة بذاتها عن الثانية. لا يصح أن تعرضها على الثانية على وجه النقض. للأولى مجالها ومضمونها الخاصين، وللثانية مجالها ومضمونها الخاصين
إذا أردت أن تنقض حقيقة أن (الجزء أصغر من الكل) يجب أن تنفيها.. أن تزعم أن الجزء ليس أصغر من الكل
لاحظت أنك لا تبالي بالمنطق اللغوي للأشياء
وما دمت محباً للمناقشة فسأتناول مداخلاتك السابقة بالتحقيق
مع تحياتي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ردا على مقال الزميل نعيم ايليا ( في رحاب المطلق ) / فؤاده العراقيه