الصفحة الرئيسية - في رحاب المطلق / نعيم إيليا - أرشيف التعليقات - الدين والإلحاد - نعيم إيليا

الدين والإلحاد - نعيم إيليا

- الدين والإلحاد

العدد: 425444

نعيم إيليا

2012 / 10 / 22 - 17:15
التحكم: الحوار المتمدن

سأناقش رأي الضاهر، الذي يرى أن الفلسفة لا تعطي جواب لغز الوجود، بينما الدين أعطى تفسيراً وغاية
الفلسفة المادية ترى الوجود أزلياً، والدين يرى الوجود مخلوقاً
فعلى الدين أن يثبت وجود الخالق؛ لأنه ليس يصح ألا يكون لكل مخلوق خالق؟
وقد شرحت فكرة أزلية الوجود بمعادلة منطقية على هذا النحو: الوجود موجود حاضر بلا زمان
وعلة وجوده الدائم امتناع العدم. فما دام ليس هناك عدم، فلا بد أن يكون هناك وجود
أما الخلق فإنه، كما قال الفلاسفة اليونانيون، لا يمكن أن يأتي من عدم
وإذا كان مخلوقاً، فلا بد أن يكون مخلوقاً من شيء، من وجود سابق، فهو إذاً غير مخلوق
أي هو وجود من وجود
فأي الرأيين أصدق
أما مسألة الغاية، فإن الأديان ليس لها رأي موحد حولها، لكل دين تصور غائي مختلف عن تصورات الأديان الأخرى، وهذا دليل على أن الله ليس صانع الأديان؛ لأنه لو كان صانع الأديان
لجعل جميع الأديان متفقة على غاية واحدة
لنأخذ تصور الإسلام عن الغاية مثالاً: إنه يتصور أن الله خلق الناس ليعبدوه؛ أي ليعملوا على خدمته، فالفعل عبد في اللغات السامية يعني عمل

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
في رحاب المطلق / نعيم إيليا