الصفحة الرئيسية - في رحاب المطلق / نعيم إيليا - أرشيف التعليقات - المطلق والنسبي - نعيم إيليا

المطلق والنسبي - نعيم إيليا

- المطلق والنسبي

العدد: 425426

نعيم إيليا

2012 / 10 / 22 - 16:08
التحكم: الحوار المتمدن

أن نجحد صدق أنّ الإنسان جوهر مادي له ماهية مخصوصة تميزه من غيره من الكائنات؟
قد تعترض بأنّ الإنسان زائل، فماذا يتبقى من حقيقته المطلقة إذا زال؟
الجواب: زوال الإنسان فرضية.. لا بأس، فلنسلم بأنها فرضية ممكنة التحقق، ولكن هل إذا زال دلّ زواله على أنه (لم يكن) جوهراً مادياً؟
فلنأخذ مثالاً آخر؛ مقولة ديكارت (أنا أفكر إذاً أنا موجود) ولنسأل: هل تمثل هذه المقولة حقيقة مطلقة لا ريب فيها؟ همم، ما هو جوابك؟ هل ستجيب بأن هذه المقولة تمثل حقيقة نسبية؟
إذن فقد أنكرت أن يكون التفكير دليل وجود الإنسان، وخالفت القاعدة التي تقول: إن الإنسان يحس بوجوده بالفكر. وإذا اعتقدت بنسبية المقولة، فقد اعتقدت بإمكان وجود إنسان يفكر اليوم، ولا يفكر غداً
(ولنأخذ مثالاً ثالثاً من الأعداد: (واحد زائد واحد يساوي اثنين
ولنسأل أيضاً: هل حاصل الجمع هنا حقيقة نسبية، أم مطلقة؟ وهل سيأتي يوم يتغير حاصل الجمع هذا؟
ثم، هل للعد نهاية؟ إذا كانت له نهاية، فإنه لن يكون مطلقاً. ولكن العد ليست له نهاية، فهو على هذا مطلق لا ريب في مطلقيته
وأعود الآن إلى سؤالك (( أتشرق الشمس غداً)) لأجيب: لا أعلم! فقد تشرق وقد لا تشر
القضية .. يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
في رحاب المطلق / نعيم إيليا