الصفحة الرئيسية - ماركس بين إرادة التغيير والمادية التاريخية / أنور نجم الدين - أرشيف التعليقات - كيف ينتقد ماركس مثالية فلسفة الاخلاق؟ - انور نجم الدين

كيف ينتقد ماركس مثالية فلسفة الاخلاق؟ - انور نجم الدين

- كيف ينتقد ماركس مثالية فلسفة الاخلاق؟

العدد: 425253

انور نجم الدين

2012 / 10 / 21 - 18:09
التحكم: الكاتب-ة

(إذا كانت الظروف التي يحيا المرء فيها لا تتيح له إلا التطور الوحيد الجانب لصفة وحيدة على حساب جميع الصفات الباقية .. فان هذا الفرد لا يحقق سوى تطور مشوه، وحيد الجانب، ولا ينفع هنا أي وعظ اخلاقي) (ماركس، الايديولوجية الألمانية، ص 276).

(ان الفيلسوف لا يقول بصورة مباشرة: انتم لستم بشرًا. لقد كنتم بشرًا على الدوام، لكن كنتم تفتقرون إلى وعي ماهيتكم، ولهذا السبب بالضبط لم تكونوا قط، حتى في الواقع، بشرًا حقيقيين. ولهذا السبب فان مظهركم لم يكن يقابل ماهيتكم .. انتم انانيون مكتومون، غير واعين، يعني انكم انانيون فعلا، بقدر ما انتم غير واعين، لكنكم غير انانيين، بقدر ما انتم واعون .. ان هذا الانفصال التام بين الوعي وبين الافراد بعلاقاتهم الواقعية، الذين يشكلون أساس ذلك الوعي، ومن جهة ثانية هذه الفكرة الوهمية بأن أناني المجتمع البرجوازي الراهن لا يملك الوعي المقابل لانانيته، مجرد بدعة فلسفية قديمة يقبلها جاك المغفل وينسخها بكل بلاهة هنا) (ص 262).

هذا هو تناقض ماركس مع فلسفة الاخلاق وثم اوهام لينين البرجوازية بخصوص إقامة الشيوعية من خلال إعادة تربية الانانيين.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ماركس بين إرادة التغيير والمادية التاريخية / أنور نجم الدين