الصفحة الرئيسية - عقيدة التنزيه ومراتب التنزيه في الأديان / تنزيه العقيلي - أرشيف التعليقات - الكاتب الكريم - الجوكر

الكاتب الكريم - الجوكر

- الكاتب الكريم

العدد: 42516

الجوكر

2009 / 8 / 25 - 09:37
التحكم: الحوار المتمدن

سلام من الله عليكم
ذكرت فيما ذكرت التأويل العقلي ولكنك أغفلت التأويل المحكم للآيات فقال تعالى
هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولوا الالباب

ويقصد به تنزيه كلامه عن كلام غيره وتنزيه ذاته بما أورده في كتابه فهو من لا يبلغ مدحته المادحون
وله الأمر من قبل ومن بعد فعال لما يريد كما يريد بمن يريد
ليس كمثله شئ وهو السميع البصير
ففي القرآن الكريم توجد بعض الكلمات تشتبه على قارئها حقيقتها
تحتاج لأن تقرأ بالقرآن ليفهم معناها وقد يتضح معناها في نفس الآيه أو حتى في آيه أخرى
قال تعالى
ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس لم يكن من الساجدين
فتجد هنا الخطاب صادر من مجموع وليس من واحد أحد
فما كان من أمر الخلق والتصوير وأمر السجود في الحقيقه كان
من عباد مكرمون لا يعصون الله ماأمرهم ويفعلون مايؤمرون ولكن
هو بالأمر سابقا من عند الله وهو الجهة ذات التقديس والتنزيه
المطلق التي تشير إلا نهاية ليس كمثله شيءقال تعالى
الا له

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
عقيدة التنزيه ومراتب التنزيه في الأديان / تنزيه العقيلي