الصفحة الرئيسية - ماركس بين إرادة التغيير والمادية التاريخية / أنور نجم الدين - أرشيف التعليقات - صديقي العزيز مالوم ابو رغيف - انور نجم الدين

صديقي العزيز مالوم ابو رغيف - انور نجم الدين

- صديقي العزيز مالوم ابو رغيف

العدد: 425023

انور نجم الدين

2012 / 10 / 20 - 22:38
التحكم: الكاتب-ة

حين نتحدث عن مجتمع معين أو تغيرات اجتماعية معينة، فنتحدث عن الأفراد الذين بلغوا درجة معينة من التطور الاجتماعي لا الإرادة الفولاذية لبعض من المناضلين واختيارهم لشكل معين من الإنتاج الاجتماعي.

انك يا عزيزي تتحدث عن اكتوبر وكأنك تتحدث عن تحول فعلي في التاريخ. أية تغيرات حصلت بعد انقلاب اكتوبر؟ المجاعة، وارهاب الدولة باسم البروليتاريا، ورأسمالية احتكارية للسوق، ومساهمة في سحق الثورة الأممية التي انطلقت في شباط عام 1917 في روسيا وانتشرت إلى أوروبا كلها في عام 1918 ودامت إلى عام 1923. ورغم كل النضالات البروليتارية في العالم والتضحيات وعزيمة المناضلين ومرونتهم وبطولاتهم، ولكن لم تنتصر الثورة الأممية بسبب عدم نضج الشروط المادية لانتصارها، فالارادة موجودة دائمًا لمجابهة الرأسمالية العالمية في كل مكان، ولكن الشروط المادية لتثوير العالم وتغيره نجدها في العلاقات الواقعية بين البشر وقواهم الانتاجية لا إرادتهم.
وسؤالي هو: لماذا لم يغير إرادة الشيوعيين في العالم أي شيء من النظام القائم رغم التضحيات بحياة الملايين من المناضلين؟
لان الأمر يتعلق بالقوى المنتجة، والمزاحمة، وتقسيم العمل لا الإرادة.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ماركس بين إرادة التغيير والمادية التاريخية / أنور نجم الدين