الصفحة الرئيسية - ماركس بين إرادة التغيير والمادية التاريخية / أنور نجم الدين - أرشيف التعليقات - الزميل انور نجم الدين:المادية ليست المادة اكشكل - مالوم ابو رغيف

الزميل انور نجم الدين:المادية ليست المادة اكشكل - مالوم ابو رغيف

- الزميل انور نجم الدين:المادية ليست المادة اكشكل

العدد: 425015

مالوم ابو رغيف

2012 / 10 / 20 - 22:12
التحكم: الحوار المتمدن

جاء في مقالك التالي
(ذا انطلقنا من الماركسية ذاتها، فسنكتشف فورًا أنها خليط من المادية القديمة والتأملات الفلسفية مثل: الإرادة، وتغيير العالم بفعل الفلاسفة، والجدلية، والأخلاق. وحسب الفلاسفة وتأملاتهم الفلسفية، فانك ذات إرادة حرة أن تختار بين الخير والشر. هذه هي فكرة الإرادة، فالإرادة فكرة دينية تتعلق بحياة الفرد. وأن تحويل هذا التأمل الفلسفي إلى قوة محركة للتاريخ، سيكون من شأن المثاليين فقط، المثاليين الذين يحاولون الاستعاضة عن الميتافيزيقا بدور الفرد في التاريخ)

فانت الذي تتهم الاخرين بانهم حرفوا ماركس ولم يفهموه، تصبج فجأة غير ماركسي وتتهم ماركس بان فلسفته هي فسلفة تاميلة وخليط من المادية القديمة.؟
اسمحلي القول، بان عبارتك هذه عبارة مشوشة ليس لها معنى اطلاقا وتوضح انك على خطأ في فهمك للفلسفة؟
اعندما نتحدث عن الفلسفة المادية، فاننا لا نتحدث عن المادة كوجود فيزيائي، اننا نتحدث عن الواقع بصفته موضوعي، وهنا لا دور للتامل اطلاقا، وفي هذا المجال لا توجد مادية قديمة او مادية جديدة، اذ ان المادية مقولة فلسفية وليس شكلا فيزياء كما تعتقد
يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ماركس بين إرادة التغيير والمادية التاريخية / أنور نجم الدين