الصفحة الرئيسية - ماركس بين إرادة التغيير والمادية التاريخية / أنور نجم الدين - أرشيف التعليقات - العزيز الاستاذ آكو كركوكي - انور نجم الدين

العزيز الاستاذ آكو كركوكي - انور نجم الدين

- العزيز الاستاذ آكو كركوكي

العدد: 424982

انور نجم الدين

2012 / 10 / 20 - 20:25
التحكم: الكاتب-ة

شكرا لمساهمتك، وملاحظاتك رائعة كالعادة.

ان تأويل أطروحات ماركس، يعود في الأساس إلى مفسري ماركس أمثال بليخانوف ولينين وتروتسكي. والماركسي هو الشخص الذي ينطلق من هذه التفسيرات -من الماركسية- لا من أطروحات ماركس نفسه.

أما بخصوص القانون في الطبيعة، فممكن أن نقول بأن الزلزال مثلا -أو البركان- خاضع لقوانين العالم الطبيعي، مثل الأزمات الاقتصادية التي خاضعة كليًا للقوانين الاقتصادية في المجتمع. وفي المجتمع تحكمنا القوانين الاقتصادية، فنحن مثلا منافسين لبعضنا البعض بحكم قانون المنافسة، وتموجات الأسعار مثلا خاضعة لقانون العرض والطلب.

وان من يقول ان الماركسية ليست نصوص جامدة يحاول التلاعب بالأفكار حسب ما يشاء، فالمسألة ليست لها العلاقة بالنصوص بل بمنهج البحث.
أما قانون أو منهج الحتمية، فيمكن تفسيره بنظام يخضع له الأشياء ضمن حركة ثابتة، وعلى سبيل المثال فكل ظاهرة في الطبيعة، مقيدة بشروط توجب حدوثها اضطرارًا، وهو نفس الشيء فيما يخص الفرد وعلاقته بالقوانين الاقتصادية في المجتمع. فما إرادة الفرد مثلا في مجابهة قانون العرض والطلب وتموجات الأسعار الناتجة منه؟
تحياتي الخالصة

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ماركس بين إرادة التغيير والمادية التاريخية / أنور نجم الدين