أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - ماركس بين إرادة التغيير والمادية التاريخية / أنور نجم الدين - أرشيف التعليقات - المنظور الفلسفي - Abdul-rahman










المنظور الفلسفي - Abdul-rahman

- المنظور الفلسفي
العدد: 424919
Abdul-rahman 2012 / 10 / 20 - 16:23
التحكم: الكاتب-ة

مسألة الإرادة الحرة كانت مسألة مركزية منذ بداية الفكر الفلسفي. وتختلف مختلف المواقف الفلسفية حول ما إذا كانت جميع الأحداث حتمية الحدوث أم لا – الحتميون مقابل اللاحتميين – وأيضاً على ما إذا كان يمكن أن تتعايش بحرية مع الحتمية أم لا– التوافقيون مقابل اللاتوافقيين.
أما في الدين، تعني الإرادة الحرة أن الإله يترك للفرد سلطة على قراراته واختياراته دون تدخل منه. وفي الأخلاق، تعني أن الفرد مسؤول ومقيد أخلاقياً عن تصرفاته.


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ماركس بين إرادة التغيير والمادية التاريخية / أنور نجم الدين




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - إلى الشهيدة يَنار محمّد / عادل سعيد
- الليلة... والبارحة !! / أحمد فاروق عباس
- التشيّع المعاصر والقلق الدولي في ثنائية (الهيمنة – الاستقلال ... / كامل الدلفي
- الحرب العدائية على إيران .. ماذا تعنى ؟ / حمدى عبد العزيز
- الحرب في الفكر الماركسي: البنية الاقتصادية، الخلفية السياسية ... / سعد بن علال
- فلسطين وتداعيات التوتر الإقليمي / سري القدوة


المزيد..... - بيان من ريال مدريد بشأن إصابة مبابي.. ما طبيعتها؟
- -لا تشلون هم.. الإمارات آمنة-.. محمد بن زايد يجري جولة في -د ...
- قوة القدس في حرس الثورة الإسلامية: سنفتح أبواب النار على الع ...
- حرب إيران تصل لجيوبنا.. هل يتجاوز سعر برميل النفط 100 دولار؟ ...
- الشبيبة العاملة المغربية : بيان المكتب الوطني
- مسلسل كان ياما كان.. الأضرار النفسية للتباعد الوالدى عند الا ...


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - ماركس بين إرادة التغيير والمادية التاريخية / أنور نجم الدين - أرشيف التعليقات - المنظور الفلسفي - Abdul-rahman