الصفحة الرئيسية - في فلسفة اللغة (2): مشكلة أصل اللغة / مجدي عزالدين حسن - أرشيف التعليقات - الأستاذ الفاضل مجدي عز الدين حسن المحترم - حسين علوان حسين

الأستاذ الفاضل مجدي عز الدين حسن المحترم - حسين علوان حسين

- الأستاذ الفاضل مجدي عز الدين حسن المحترم

العدد: 424691

حسين علوان حسين

2012 / 10 / 19 - 20:31
التحكم: الحوار المتمدن

نعم توجد علاقات قصدية بين عدة دوال و مفاهيم في نصي الذي تفضلت باقتباسه
و سأحاول الرد بمقال منفصل و لكن بعد حين .
يبدو لي - و أرجو أن أكون مخطئاً - أنكم غير قدرين عن نزع جلباب دوسوسير
كان ياكوبسن أول من رفض فكرة الإعتباطية في المداليل اللغوية (و الإصرار على إستبعاد الدراسة التاريخية للغة ) و منذ وقت مبكر خلال عشرينيات القرن الماض و ما بعدها
و مع ظهور كتابات
Sweetser ; Lakoff and Turner
حول مفهوم :
Conceptual Metaphor
و شيوع مفهوم:
Transparent Words
فقد أعيد النظر في النفي المطلق للقصدية في اللغة
في المثل الذي إقتبستموه عن نباح الكلب :
barking
لا يستطيع لا سوسير و لا أي عالم لغة أن ينفي أو يؤكد وجود القصدية أو لا في كل دال آخر في أية لغة من اللغات لسبب بسيط و هو أن أحداً منهم لم يكن موجوداً عند صياغة و إستخدام المفردة أعلاه لأول مرة في التاريخ كي يستطيع التثبت من نفي القصدية من عدمه ، و لذلك يصر سوسير على دراسة اللغة في راهنها و ليس تاريخها :
synchronic rather than diachronic language study
تحياتي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
في فلسفة اللغة (2): مشكلة أصل اللغة / مجدي عزالدين حسن