الصفحة الرئيسية - في فلسفة اللغة (2): مشكلة أصل اللغة / مجدي عزالدين حسن - أرشيف التعليقات - الأستاذ الفاضل حسين علوان حسين - مجدي عزالدين حسن

الأستاذ الفاضل حسين علوان حسين - مجدي عزالدين حسن

- الأستاذ الفاضل حسين علوان حسين

العدد: 424417

مجدي عزالدين حسن

2012 / 10 / 18 - 20:52
التحكم: الحوار المتمدن

سأسوق تدليلا على مبدأ إعتباطية الإشارة اللغوية، يثبت أنه ليس ثمة أية رابطة طبيعية بين الدال وما يدل عليه من مفهوم، من نصوص التعليقات السابقة التي تفضلت بها، هل ترى وجود رابط طبيعي بين الدوال التي وظفت في سياق التعليقات وبين المفهوم الذي تشير إليه؟ هل الرابط بين الدال (شكراً) وبين مدلوله قائم على أساس قصدي أم اعتباطي؟ وقس على ذلك الدوال
على/ إجابتكم/ التي/ تجنبت/ التطرق/ إلى/ ربط/ اللغات/ المعرفة/ النظر/ مفهوم/التحت/ الدونية/ الأعلى/ العكس/إذن/ الأقل/ في/ هذين/ الحقلين/الدلاليين/ هناك/ عشرات/ غيرهما/ توجد/ قصدية/ لا/ يمكن/بساطة/ كنسها/ البساط/القول مطلقية/ الإعتباط/ اللغة/كما/ واقع/ أن/ أغلب/ العلا/ السماء/ الله/ الأحمر/ الخطر/ النجم/ عشتار/ مثال/ astre /sitara / astera/ الخ/ معلوم/ أن/ هناك كل/ كلمات/ تحاكي/ أصوات/ الطبيعة/ مثل/ القَطع
/cut
صوت/ مواء/ القطة/ (ميو)/ كثير/ هي/ موجودة/ مع/ بعض/ التلوينات/ ......وهكذا إلى النهاية. وأعتقد أن الفكرة قد وضحت: والسؤال هو
هل العلاقة بين أياً من هذه الدوال وما تشير إليه من مفاهيم قائم على أساس قصدي أم اعتباطي؟
خالص تحياتي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
في فلسفة اللغة (2): مشكلة أصل اللغة / مجدي عزالدين حسن