الصفحة الرئيسية - الشفرة القرآنية..نظرة صغيرة / علي الاسد - أرشيف التعليقات - ربما كانت غفلة ـ يافهد - معن محمد

ربما كانت غفلة ـ يافهد - معن محمد

- ربما كانت غفلة ـ يافهد

العدد: 423388

معن محمد

2012 / 10 / 15 - 08:22
التحكم: الحوار المتمدن

كان الاصوب للاخ عبد الله أغونان بان يقول ان الآية المذكوة قد نسخت وهذا منطقي لان القرآن فيه ناسخ ومنسوخ ومحكم ومتشابه وعندها لا جدال في ذالك اما ان يقول بان الاجر المذكور في الآية معناه الحساب ففبه وجهة نظر.ولكن هل نلوم عبد الله على تفسيره -للآجر- بانه حساب؟. كلا. لماذا؟. لان للقرآن لغة خاصة كما يعتقد المسلمون وكل يفسره حسب وجهة نظره ولهذا وجد الاختلاف وتشعبت المذاهب واليك نموذجا آخر من نفس النوع.
فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقاً قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَـذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ.....

حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا
هل كلمة وجد في الآيتين تعني نفس المعنى عند المفسرين المعاصرين عندما اثبت العلم غير ذالك؟؟. كلا
وجد في الآية الاولى تعني حقيقة ملموسة وفي الثانية تعني خيال.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الشفرة القرآنية..نظرة صغيرة / علي الاسد