الصفحة الرئيسية - أنتي مالوم أبو رغيف. أو فلسفة التغيير / نعيم إيليا - أرشيف التعليقات - زميلي العزيز مالوم: من أين تبدأ المادية التاريخية؟ - انور نجم الدين

زميلي العزيز مالوم: من أين تبدأ المادية التاريخية؟ - انور نجم الدين

- زميلي العزيز مالوم: من أين تبدأ المادية التاريخية؟

العدد: 423283

انور نجم الدين

2012 / 10 / 14 - 20:23
التحكم: الحوار المتمدن

يبدأ ماركس من البحث عن قانون حركة المجتمع الحديث. ولا يمكن البدأ بهذا العمل دون العودة إلى المقدمات المادية في التاريخ. فلا يمكن حل هذه المعضلة فلسفيًا، أي تأمليًا.
ان الفلسفة الألمانية (هيغل وفيورباخ)، ليست لها أية مقدمات في التاريخ، فالفلسفة ليست سوى الهروب من التاريخ. أما الانجليز والفرنسيين، قد قاموا بالمحاولات الأولى لكتابة التاريخ ماديًا. هذه هي نقطة انطلاق مادية ماركس التاريخية، فماركس يبدأ مما بعد ريكاردو، لا بعد هيغل وفيورباخ، وهو يبدأ من التاريخ لا فلسفة التاريخ أو فلسفة الطبيعة. وان انطلاق الفلسفة الماركسية من الألمان، يعني انطلاقها من سماء الذهن الفلسفي الألماني الرجعي لا من التاريخ، لأن الفلسفة الألمانية ذاتها، افتقرت كليًا إلى المادة للبحث عن التاريخ. وان هذا الفقر التاريخي، هو منشأ فقر الفلسفة على العموم. وهذه الفلسفة الفقيرة، هي التي تؤكد لنا كما انت تقول: (التغيير عملية ارادية وليس عفوية او انها تأتي مصاحبة للتفسير كما تتصور ..)، وهي الفكرة التي تناقض المادية التاريخية، فحسب هذه الفلسفة، يمكن لماركس توجيه التاريخ حسب ما يريده. وهذه هي مثالية الماركسيين.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
أنتي مالوم أبو رغيف. أو فلسفة التغيير / نعيم إيليا