الصفحة الرئيسية - أنتي مالوم أبو رغيف. أو فلسفة التغيير / نعيم إيليا - أرشيف التعليقات - الزميل مالوم ابو رغيف: الفلسفة والمادية التاريخية - انور نجم الدين

الزميل مالوم ابو رغيف: الفلسفة والمادية التاريخية - انور نجم الدين

- الزميل مالوم ابو رغيف: الفلسفة والمادية التاريخية

العدد: 423181

انور نجم الدين

2012 / 10 / 14 - 14:41
التحكم: الحوار المتمدن

لحد الآن لا تحاول الاقتراب من جوهر الموضوع، فالماركسية بالنسبة لي فكرة رجعية في الأساس، وانها مذهب من المذاهب، واني اتحدث عن كل ما تحاولون انتم تأويله باسم ماركسيتكم، فكل ما لا يقوله ماركس، يحاولون الماركسيين تنسيبه إلى ماركس باسم بليخانوف، ولينين، وتروتسكي، وستالين، وماوتسي تونغ.
انك تقرأ ماركس مغمض العينين، وإلا سيكون سهلا فهم ما يقوله ماركس عن علاقته بالفلسفة بوصفها اللاهوت. فهرباً من جواب أسئلتنا، تحاول تشويه الموضوع.
بالنسبة لي ليس ماركس سوى باحث اقتصادي، فالماركسيين هم الذين يحولون ماركس إلى شخص عظيم، والعظيم لدى المثاليين الديالكتيكيين هو الله، أما لدى الماديين الديالكتيكيين، فهو ماركس. لذلك فالتغيير يجري، حسب الماديين الديالكتيكيين، من خلال أفكار ماركس، إذن لا نستغرب حين يقول ماركسي مثلك:

(التغيير عملية ارادية وليس عفوية او انها تأتي مصاحبة للتفسير كما تتصور، وهذا التغيير الذي يريده ماركس ان يحدثه ليس في العلاقات الاجتماعية والطبقية والقضاء على الاستغلال،انما حتى في عملية تفسير العالم وطريقة التفكير).

فالماركسية إذن ليست سوى فكرة مناقضة بالمادية التاريخية.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
أنتي مالوم أبو رغيف. أو فلسفة التغيير / نعيم إيليا