الصفحة الرئيسية - أنتي مالوم أبو رغيف. أو فلسفة التغيير / نعيم إيليا - أرشيف التعليقات - الزميل مالوم ابو رغيف - انور نجم الدين

الزميل مالوم ابو رغيف - انور نجم الدين

- الزميل مالوم ابو رغيف

العدد: 423157

انور نجم الدين

2012 / 10 / 14 - 13:29
التحكم: الحوار المتمدن

للأسف، لم أجد جواب أسئلتي. ولكن المسألة تتلخص في الآتي:

1) ماركس والفلسفة:

(ان احدى المهمات الأصعب بالنسبة إلى الفلاسفة هي النزول من عالم الفكر إلى العالم الواقعي) (ماركس، الايديولوجية الالمانية، ص 486)، (ان الارتفاع بالافكار فوق العالم يشكل التعبير الايديولوجي عن عجز الفلاسفة في مواجهة العالم. ان الحياة العملية تكذب كل يوم تبجحهم الايديولوجي) (نفس المرجع).

وهكذا، فعلى عكس الفلاسفة، يبدأ ماركس من الواقع لتفسير التاريخ لا من الفلسفة، وهو يحسب ضمن علماء الاقتصاد لا الفلاسفة مثلما يحسب داروين ضمن علماء الطبيعة لا الفلاسفة.

2) ماركس والديالكتيك:

(... انَّ طریقتي في البحث ھي طریقة واقعیة بصورة دقیقة، ولكنَّ طریقة عرضي لسوء الحظ، متمشیة مع الأسلوب الدیالكتیكي الألماني)، (... إنَّني عمدت في بعض أجزاء الفصل المخصص لنظرية القيمة إلى تبني طريقة هيغل الخاصة في التَّعبير) (ماركس، رأس المال).

وهذا كل شيء: تبني طريقة هيغل في التعبير! فلا يمكن إذن التصريح باسم ماركس بوصفه فيلسوف ألماني، وهو لا يفكر ألمانيًا بأي شكل كان، بل يبدأ من الصناعة الانجليزية والثورات البرجوازية والبروليتارية الفرنسية.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
أنتي مالوم أبو رغيف. أو فلسفة التغيير / نعيم إيليا