الصفحة الرئيسية - المادية و دحض الفكر الإنتهازي التحريفي الجزء 2 / امال الحسين - أرشيف التعليقات - لينين واللينينة - محمد

لينين واللينينة - محمد

- لينين واللينينة

العدد: 42315

محمد

2009 / 8 / 23 - 20:42
التحكم: الحوار المتمدن

بالنسبة للسيد الحسين فان الاشتراكية هي تطبيق الماركسية اللينينية، وانهيار هذه الاشتراكية في الاتحاد السوفياتي هو نتيجة انحراف عن النظرية الماركسية مطورة على يد لينين (اللينينية) مطورة بدورها على يد ستالين، فما المانع أن يقول جماعة النهج الديمقراطي الذين ينقدهم بتطوير اللينينة هم أيضا، أليس التاريخ من هذا المنظور هو سلسلة تطويرات للنظريات
مشكلة السيد الحسين وكل الماركسيين اللينينين أنه وفيما هو يعتقد أنه يحارب المنهج المثالي فانه يعيد انتاج المثالية بلبوس ماركسي، فدراسة التاريخ من زاوية نظره لا تنطلق من البحث والتحقق التجريبي في التجربة التاريخية والحكم عليها انطلاقا من مخبر التاريخ المادي نفسه بل انطلاقا مما قاله لينين أو ستالين...الخ وانه يحكم على المجتمع موضوع الدراسة (الاتحاد السوفياتي مثلا) ليس انطلاقا من وجوده التاريخي الفعلي بل انطلاقا مما يقوله هذا المجتمع عن نفسه اذ يكفي أن البلاشفة قالوا عن أنفسهم أنهم شيوعيون وأنهم قادرون على تحقيق الاشتراكية في بلد واحد بينما تواصل الرأسمالية تطورها في بقية العالم فعلينا جميعا أن نصدق هذه الأسطورة حتى وان كانت تتناقض مع الواقع التاريخي
هل يمكن لصاحب منهج مادي تاريخي أن يصدق أن نظاما اجتماعيا يمكن له أن يسقط نتيجة انحراف زعيم مثل خروت

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
المادية و دحض الفكر الإنتهازي التحريفي الجزء 2 / امال الحسين