الصفحة الرئيسية - أنتي مالوم أبو رغيف. أو فلسفة التغيير / نعيم إيليا - أرشيف التعليقات - بليخانوف - نعيم إيليا

بليخانوف - نعيم إيليا

- بليخانوف

العدد: 423101

نعيم إيليا

2012 / 10 / 14 - 10:27
التحكم: الحوار المتمدن

بليخانوف الذي أراك أنا أيضاً تقتدي بتفسيره للماركسية، تفسيره الذي اصطدم بتفسير لينين وفجر قضية سياسية تكتيكية يومذاك عنوانها: الثورة أو الانتظار حتى تنضح عوامل التغيير

الماركسية تقول بالظروف الموضوعية والذاتية للظواهر، لا يمكن قسر احداث التغيير، فالقسر اسلوب فاشل))

فإذا كان القسر أسلوباً فاشلاً، وكان قادة الأحزاب الشيوعية من لينين إلى غيفارا أخذوا به، فهل
لنا أن نحكم عليهم بأنهم جميعاً فاشلون ما أدركوا حقيقة الماركسية؟
ومن حقي كمحاور أن أسألك تفسير (( تقول بالظروف الموضوعية والذاتية)) هل معنى هذا أن ننتظر حتى تنضج الظروف الموضوعية؟
فإذا نضجت، فهل سيتحقق التغيير سلمياً من تلقاء ذاته، أم سيحتاج إلى ثورة دموية؟
والأخطر من ذلك، من الذي سيتخذ القرار بأنّ الظروف الموضوعية قد نضجت.
لدينا ثورة اكتوبر مثالاً: لينين يقول إن الظروف قد نضجت وعلينا أن نقطف ثمارها
وبليخانوف وغيره يعارضونه. وفي النهاية لم ينتصر الرأي ولا الظروف وإنما انتصرت القوة المسلحة المدعومة من ألمانيا القيصرية وتركيا
ثم، إذا كان للظروف الموضوعية كل هذه الأهمية، فهل من ظروف أنضج للتغيير من الظرف الاقتصادي الحالي الذي يعصف

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
أنتي مالوم أبو رغيف. أو فلسفة التغيير / نعيم إيليا