الصفحة الرئيسية - أنتي مالوم أبو رغيف. أو فلسفة التغيير / نعيم إيليا - أرشيف التعليقات - الزميل نعيم ايليا: الماركسية والتغيير - مالوم ابو رغيف

الزميل نعيم ايليا: الماركسية والتغيير - مالوم ابو رغيف

- الزميل نعيم ايليا: الماركسية والتغيير

العدد: 422894

مالوم ابو رغيف

2012 / 10 / 13 - 14:37
التحكم: الحوار المتمدن

لا اعرف على اي مصدر استندت بقولك
{عند ماركس، وكذلك عند شارحيه، أنَّ كل فلسفة تتعالى، أو تتجاهل مصالح الطبقة العاملة، ليست فلسفة حقيقية}ـ
الفلسفة تصنف وفق اجابتها على الاسئلة التي تتصدى لها وليس وفق منظور موقفها من الطبقات، كما ان صفة حقيقية لا معنى لها، لكن يمكن القول بالفلسفة الخاطئة والفلسفة الصحيحة والمعيار في قياس الصح والخطأ هو الانسجام مع القوانين العلمية، لذلك نقول ان الماركسية فلسفة صحيحة لانها تستند على العلم في صياغة مقولاتها وليس على الكتب المقدسة، مثل الفلسفة المثالية التي تقول باولية الوعي على المادة اوكما يقول دي كارت انا افكر اذن انا موجود

لقد اوضحت بان التغيير الذي تحدثه الطبقة العاملة حسب وجهة نظر الماركسية، هو انهاء استغلال الانسان لاخيه الانسان، وهذا التغيير ان حدث ، فانه يصب في صالح الجميع، اذ ان مجتمع قائم على الاستغلال هو بالضرورة مجتمع غير حر، هو مجتمع معاق بقيود العبودية غير المنظورة، فالحرية هي فهم الضرورة والضرورة تقول كي تصبح حرا يجب ان تنهي الاستغلال، فكيف لك تدعي وتنسب الى الماركسية ما ليس فيها بقولك
سيفرض على هذه الطبقات الفناء، إما بالقتل، أو بالنفي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
أنتي مالوم أبو رغيف. أو فلسفة التغيير / نعيم إيليا