الصفحة الرئيسية - أنتي مالوم أبو رغيف. أو فلسفة التغيير / نعيم إيليا - أرشيف التعليقات - الزميل نعيم ايليا: مدخل الى المناقشة 3 - مالوم ابو رغيف

الزميل نعيم ايليا: مدخل الى المناقشة 3 - مالوم ابو رغيف

- الزميل نعيم ايليا: مدخل الى المناقشة 3

العدد: 422734

مالوم ابو رغيف

2012 / 10 / 12 - 22:13
التحكم: الحوار المتمدن

قلت ان الفلسفة الماركسية وعندما نطلق عليها كلمة العلمية هي لتمييزها عن تلك التي تعتمد على العقل في التحليل، فالعقل كما اوجزت اعلاه، ليس الا ناتج لتطور المعرفة في زمن معين وهو مختلف بالضرورة، وما الوعي الا انعكاس للواقع المعاش، اذ ان الواقع البيئي والتطوري مختلف ايضا، فعقل اهل المدن ليس مثل عقل اهل الريف، وعقل المدن الدينية ليس مثل عقل المدن اللادينية، بينما قانون الجاذبية يخضع له الجميع، ارادوا ام ابوا
الماركسي الذي لا يعتمد على العلم ليس بماركسي اطلاقا، لذا الماركسي المؤمن هو ماركسي مزيف.ـ
الماركسية هي خمرة ان فهمتها تشعر بالنشوة، وان لم تفهمها فانك تصاب بــ
hungover
احدهم، وانا لا احفظ الاسماء، قال بان الماركسية ليس بفلسفة، انها نظرية اقتصادية فقط، القائل تجاهل المقولة الخالدة لماركس والتي هي محل النقاش الذي سندخله بعد هذا الرد، ان المهم ليس تفسير العالم انما تغييره
ترى ما هو العالم الذي يقول العظيم ماركس بتغييره، اليس هو في المحصلة الاخيرة للتفسير الذي طرحة الفلاسفة لتبرير الاستغلال؟
اليس هي أفكار تجسدت بقوالب دينية او اجتماعية او حقوقية او عنصرية لكسب الشرعية؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
أنتي مالوم أبو رغيف. أو فلسفة التغيير / نعيم إيليا