الصفحة الرئيسية - أنتي مالوم أبو رغيف. أو فلسفة التغيير / نعيم إيليا - أرشيف التعليقات - الخالق - نعيم إيليا

الخالق - نعيم إيليا

- الخالق

العدد: 422706

نعيم إيليا

2012 / 10 / 12 - 20:46
التحكم: الحوار المتمدن

الأخ عبد الله خلف المحترم
قولك: ((الموت حياة)) يمثل فكرة جوهرية في الديانات الهندية والبودية وفي الفلسفات الثيوسوفية
وهذه لا تتعارض مع المادية والعلم، ولكن كيف يمكننا أن نثبت بها وجود الخالق؟
أإذا كانت الحياة متجددة، دلّ ذلك على وجود الخالق؟
بل هل وجود الحياة دليل على وجود الخالق؟ ماذا لو انقرضت الكائنات الحية وانتهت الحياة إلى غير رجعة؟ ألا يضيع بهذا الدليل على وجود الله؟ ثم، متى ظهرت الحياة؟ أليس للحياة بداية؟ بلى! فماذا عن الحقب السابقة على الحياة هل هي دليل على وجود الخالق؟ كيف؟
أما الظواهر الكونية والموجودات، فلا يصح أن نجعل منها دليلاً على جود الله، على مبدأ ((الأثر يدل على صاحبه)) فهذا منطق المتكلمين، وقد رفضه ابن سينا الذي يرى أن علينا أولاً أن نثبت وجود صاحب الأثر ونتعرفه؛ لأننا لو رأينا أثراً ما على الرمال، فكيف نعلم أن هذا أثر حيوان مثلاً ونحن لم نر حيواناً قط
ما دام الله لا يظهر نفسه للبشر، فسيظل في حكم اللاموجود.
ومتى أظهر نفسه للبشر، فهو حينئذ موجود.
هذه هي المسألة. وشكراً لك

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
أنتي مالوم أبو رغيف. أو فلسفة التغيير / نعيم إيليا