الصفحة الرئيسية - أنتي مالوم أبو رغيف. أو فلسفة التغيير / نعيم إيليا - أرشيف التعليقات - الزميل نعيم ايليا: مدخل الى المناقشة - مالوم ابو رغيف

الزميل نعيم ايليا: مدخل الى المناقشة - مالوم ابو رغيف

- الزميل نعيم ايليا: مدخل الى المناقشة

العدد: 422704

مالوم ابو رغيف

2012 / 10 / 12 - 20:44
التحكم: الحوار المتمدن

قلت ان الماركسية هي فلسفة مادية الحادية، اذ ان كل الاديان تقع ضمن مجموعة الفلسفة المثالية التي تقول في البدأ كانت الكلمة
بينما الماركسية تعلن على رؤس الاشهاد ان العالم، ليس له بداية وليس له نهاية، انه الازل المطلق.ـ
وضمن هذا الاطار اود ان اتطرق الى ماجاء في المقال حيث جاء:ــ
{ومهمة الفلسفة أن تستوضح جميع هذه القضايا والظواهر، وما شاكلها، مفسرة إياها تفسيراً عقلياً يعتمد على الإدراك الصحيح للعلاقات التي تربط بين عللها ومعلولاتها، ويعتمد كذلك على منجزات علوم العصر واكتشافاتها وتفسيراتها للظواهر الطبيعية والكونية والجينية.}ـ
الا ترى ان هناك نوعين من العقل{ لا اقصد العقول} فالعقل الذي يؤمن بالاله يختلف عن الذي لا يؤمن به الا ترى بان الافضل الاستعانة بالعلم عوضا عن العقل فما العقل الا ثانويا بالنسبة الى العلم، بل ان العقل ليس الا محاكمة المتوفر من المعرفة في زمن ما للوصول الى نتائج، واذا كانت المعطيات مختلفة ستكون النتائج مختلفة ايضا؟
لذلك كان مصطلح الماركسية العلمية الذي لم يفهمه بعض الماركسين المتحذلقين، الذي يعني الاعتماد على القوانين العلمية في شرخ الظواهر وليس على الافتراضية

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
أنتي مالوم أبو رغيف. أو فلسفة التغيير / نعيم إيليا