الصفحة الرئيسية - مثنى وثلاث ورباع.. / نافذ الشاعر - أرشيف التعليقات - رد الكاتب - د.نافذ الشاعر

رد الكاتب - د.نافذ الشاعر

- رد الكاتب

العدد: 421991

د.نافذ الشاعر

2012 / 10 / 9 - 20:20
التحكم: الكاتب-ة

ياسيد طه أنت لم تفهم مقالي جيدا، لأن المقال يقول أن التعدد يكسر صفة الأنانية من الشخص، وليس معنى مقالي ان كل معدد للزوجات اناني! فليس كل شخص معدد للزوجات شخص أناني..
ثم إننا لا يمكن أن نسقط هذه الفكرة على النبي صلى الله عليه وسلم لأسباب عديدة منها أن النبي لم يكن في بيته يتيم يخاف أن يظلمه.. كما أن النبي وفق شهادة أعدائه قبل المؤمنين به كان من أجود الناس وأحسنهم خلقا.. كما أن النبي صلى الله عليه وسلم قد تزوج معظم زوجاته لظروف تقتضيها الدعوة الإسلامية آنذاك، وكان لكل زوجة من زوجاته حكمة معروفة ذكرها كتاب السيرة..
والنقطة الثانية من قال لك أن الرق تضاعف وجوده بعد الإسلام؟ هذا كلام غير صحيح لأن الرق كانت له مصادر عديدة منها: الرق بالأسر، والرق من خلال بيع النفس، والرق بسبب افتقار المدين، والرق بسبب الجريمة، والرق بسبب الخطف..
والاسلام قد جفف كل هذه الينابيع ولم يبق إلا مصدرا واحدا وهو الرق الذي يتم في ساحة الحرب.. فالإسلام لم يشرع الرق، وإنما شرع العتق.. لأن الرق كان معروفا منذ فجر التاريخ ولم يشرعه الإسلام!

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مثنى وثلاث ورباع.. / نافذ الشاعر