الصفحة الرئيسية - اسباب الاستشهاد بالآيات القرآنية / جمشيد ابراهيم - أرشيف التعليقات - ركاكة القران - بلبل عبد النهد

ركاكة القران - بلبل عبد النهد

- ركاكة القران

العدد: 421224

بلبل عبد النهد

2012 / 10 / 7 - 13:33
التحكم: الكاتب-ة

إنا أعطيناك الكوثر، فصلِّ لربك و انحر، إن شانئك هو الأبتر].

الآية الأولى تبتدأ بحرف نصب و تأكيد (إنّ)، يؤكد فيها الكاتب على إعطاء النبيِّ محمّدٍ الكوثر، أما ما هو الكوثر فهو كالعادة مختَلَفٌ فيه كثيرا، فابن عباسٍ قال إنه نهر في الجنةِ أكثر بياضا من الثلج ( و هذه قمة التهافت لأن الماء السائل لا لونَ له، و لو كان الماءُ أبيضَ فهذا يعني أنه مُجمَّدٌ غير صالح للشرب)، أما سَعدُ بْنُ جُبَيْرٍ فيرى أن الكوثر هو الخير الكثير. بعدها ننتقل إلى الآية الثانية التي يأمر فيها اللهُ محمدًا بالصلاة و النحر، و هذا الأخير مختَلفٌ فيه كثيرا، فهذا عليٌ يرى أن النحرَ هو وضع اليمين على الشمال في الصلاة، و ذاك الحسنُ يرى أنه الذبح يوم العيد، و في كلتا الحالتين لا توجد علاقة بين الآية الأولى و الثانية، فالأولى تؤكد على إعطاء شيئ اسمه الكوثر، و الثانية تأمر بالصلاة و النحر، أما الثالثة فتعود للتأكيد على أن الشانئ هو الأبتر، فأما الشانئ ففيه تأويلات كثيرة ذهبت بالكثيرين إلى اعتبارها دخيلة على العربية، فقالوا إن الشانئ هو المبغض، أي مُبغض محمد، فهو أبترُ أي ذليل حقير. كما تلاحظون لا توجد علاقة بين الآيات

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
اسباب الاستشهاد بالآيات القرآنية / جمشيد ابراهيم