الصفحة الرئيسية - دعوة للخربشة - خربشة عقل على جدران الخرافة والوهم. / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - ارجوالدقة فى التعريف والتناول استاذى الفاضل علاء - شاهر الشرقاوى

ارجوالدقة فى التعريف والتناول استاذى الفاضل علاء - شاهر الشرقاوى

- ارجوالدقة فى التعريف والتناول استاذى الفاضل علاء

العدد: 420672

شاهر الشرقاوى

2012 / 10 / 5 - 18:52
التحكم: الحوار المتمدن

هناك فرق استاذ علاء بين الجهل بكينونة ...(ذات الاله) وبين انكار (ذات للاله)
لابدان يكون للاله ذات بالتاكيد ..والا لاصبح شئ هلامى اومجرد فكرة معنوية كما يؤمن صديقنا سامى
جهلك بكينونة شئ لا ينفى مطلقا وجوده ...ولكن الذى ينفى وجود كائن ما او حتى انسان ما هوانه يكون بلا عمل او بلا اثر يحققه فى المكان والزمان الذى يوجد به ....حتى لو كان موجودب جسمه .فلا معنى لوجوده بلا عمل ولا تأثير ..واعتقد ان الكون عمل كافى جدا لاثبات ان هناك من اوجده

اما لماذا لا نراه اذا اولماذا لا يظهر ذاته كى تحل جميع الاشكاليات؟؟؟
المدهش ان ظهوره بذاته لن يحل المشكلة هذا بافتراض اننا نملك القدرة المادية على تحمل ظهور ذاته ...ولكن ظهوره سينهى القضية ..قضية الحياة والانسان

ماذا يعنى الكفر والايمان بعد ظهوره؟

كيف تعبده وكيف تعصاه وكيف تطيعه باريحية وبتلقائية وتستمتع بالحياة دون ان يبهرك جماله او يرهبك جلاله؟
لن تكون للحياة معنى
ولا لحريتك قيمة
بل لن تكون حرا من اساسه

اذا خفائه هو عين الرحمة الالهية
وشكرا
وارجو ان اكون اوضحت وجهة نظر الفلسفة فى هذه النقطة..و الحقيقية اليقينية عندى

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
دعوة للخربشة - خربشة عقل على جدران الخرافة والوهم. / سامى لبيب