الصفحة الرئيسية - ماركس بين الزيرجاوي وكركوكي / أنور نجم الدين - أرشيف التعليقات - التناقض بين الفلسفة الحسية وعلم التاريخ -1 - انور نجم الدين

التناقض بين الفلسفة الحسية وعلم التاريخ -1 - انور نجم الدين

- التناقض بين الفلسفة الحسية وعلم التاريخ -1

العدد: 419817

انور نجم الدين

2012 / 10 / 3 - 10:18
التحكم: الكاتب-ة

عزيزي الاستاذ الربيعي مع التحيات والشكر لهذا الاهتمام وهذه الانتقادات الجادة.

إذا أردنا التحقق من طرق أو مناهج البحث عن مصدر المعرفة في خطوطها التاريخية العريضة، فيمكننا تلخيص كل هذه الحركة التاريخية في الآتي:

- في الطريقة الأولى يتم الانطلاق إما من الفكر المجرد (جدل أفلاطون، منطق أرسطو، المنطق الجدلي الهيغلي)، وإما من الأشياء الحسية (بيكون، هوبز، لوك، فيورباخ، ريكاردو، جون ستيوارت مل).

- في الطريقة الثانية، يتم الانطلاق مما وراء الأشياء المادية، أي من قوانين المادية لشروط وجود الأشياء، الطبيعية أو الاجتماعية (نيوتن، داروين، ماركس).

فهل هناك طريقة أخرى للبحث في خطوطها العريضة؟

بخصوص الملاحظات الحسية بوصفها مصدر المعرفة، يقول ماركس:

(ان المؤسس الحقيقي للمادية الانجليزية وكل العلوم التجريبية الحديثة هو فرنسيس بيكون، وعلوم الطبيعة هي العلم الحقيقي عنده، والفيزياء التي تقوم على الادراك هي أفضل أقسام الطبيعة. وكان اناكساغوراس بمذهبه في (الجسيمات المتشابهة) وديموقريط بمذهبه في الذرات المرجعين اللذين يرجع اليهما. والحواس، بحسب تعاليمه، لا تخطيء وهي مصدر المعرفة) (العائلة المقدسة، ص 166)

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ماركس بين الزيرجاوي وكركوكي / أنور نجم الدين