الصفحة الرئيسية - العلمانية والإلحاد / جعفر المظفر - أرشيف التعليقات - الأستاذ عبدالرضا محمد جاسم 3 - جعفر المظفر

الأستاذ عبدالرضا محمد جاسم 3 - جعفر المظفر

- الأستاذ عبدالرضا محمد جاسم 3

العدد: 418884

جعفر المظفر

2012 / 9 / 30 - 23:02
التحكم: الحوار المتمدن

أما قضية الإلحاد فهي ليست سابقة للعلمانية فقط وإنما للأديان جميعها, إذ أنها الأصل قبل أن يتعرف الإنسان على خالقه.
ولذا فإن العلمانية الشاملة لم تأتي لنشر الإلحاد, وإنما تأتي الخصومة هنا نتيجة لإيمان العلمانيين بضرورة أن تنطلق البحوث الفكرية والعلمية بفضاء لا تحكمه الغيبيات, فهي لا تهتم بالحقيقة الإلهية إلا كحقيقة مُحَّيدة, ولعلها تكون بهذا نوعا من الإيمان المؤجل وغير المحسوم نتيجة لطبيعتها التي لا تقترب من مسألة الإيمان بالدين إلا بالحذر الذي يمنعه من أن يكون أسلوبا وواسطة لتقييد حرية التفكير والبحث العلمي والمعرفي. فهي إذن بهذا الإتجاه قائمة على الاحتكام للمرئي والمحسوس والبحث عن الإجابات المطلوبة بشكل يشترط تجاوز المحرمات الدينية لإغراض الدخول في مجالات لا تغلق أبوابها الغيبيات ولا يحجر عليها الإيمان الخائف.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
العلمانية والإلحاد / جعفر المظفر