الصفحة الرئيسية - العلمانية والإلحاد / جعفر المظفر - أرشيف التعليقات - الأستاذ عبدالرضا محمد جاسم 2 - جعفر المظفر

الأستاذ عبدالرضا محمد جاسم 2 - جعفر المظفر

- الأستاذ عبدالرضا محمد جاسم 2

العدد: 418883

جعفر المظفر

2012 / 9 / 30 - 22:47
التحكم: الحوار المتمدن

سيفقد العلماني حياديته, وهي الصفة الأغلى لديه, حينما يدخل إلى مجال بحثه الفلسفي أو العلمي وهو متمسك بأحد موقفين: الإيمان بالدين أو الإلحاد, لأنه حينذاك يرفض حياديته التي تجعله حرا وموضوعيا في البحث عن الحقيقة من واقع دخوله وهو منحاز مسبقا, فالبحث الفكري الفلسفي والعلمي عن الحقيقة لا يشترط على المرء هنا أن يدخل وهو مؤمن بمسألة الأديان ولكنه لا يشترط أن يدخل أيضا وهو ملحد مسبقا: إنها لحظة حيادية خالصة هدفها تحرير العقل من قبضة أي موقف أحادي مسبق

أما إختلافي الثاني معك فهو ينبع من الإعتقاد الذي أكدت عليه في مدخل حديثي والذي قلت فيه أن تجميد العلمانية عند معنى واحد هو خطأ لأن (العلمانيّة قابلة للتحديث والتكييف) فالعلمانية كما تعلمون هي سابقة لقضايا الصدام مع الكنيسة إبان القرون الوسطى, لكن ذلك الصدام قد أدى إلى تعميق جانبها السياسي كنظرية بناء دولة, فهي بهذا الإتجاه لم يكن هدفها أخراج الدين من المعادلة السياسية وإنما إخراج المؤسسة الدينية وذلك لتأسيس دولة ليس لها هوية دينية ومذهبية لكن فيها أديان ومذاهب وأيضا فيها ناس ليس لهم إعتقاد أو هوى ديني
تحياتي أيها العزيز

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
العلمانية والإلحاد / جعفر المظفر