الصفحة الرئيسية - العلمانية من وجهة نظر صادق جلال العظم (٢) / صادق جلال العظم - أرشيف التعليقات - نقد الفكر الديني - سيمون خوري

نقد الفكر الديني - سيمون خوري

- نقد الفكر الديني

العدد: 41862

سيمون خوري

2009 / 8 / 21 - 07:44
التحكم: الحوار المتمدن

دكتور صادق ، رغم المحبة القديمة لك ، لكن يبدو أن كتابك القديم في نقد الفكر الديني كان اكثر وضوحاً وجرأة في حينه ، من الافكار الهامة التي تفضلت بها في العرض الاول والثاني .للحظات ومن خلال قرائتي للنموذج الايراني إعتقدت أني أمام فقيه محدث . وإصلاحي . بل ربما ما طرحة الامام محمد عبده والكواكبي ، وحتى دعوات قاسم أمين بالمقارنة مع طرحك الحالي تبدو أكثر تقدماً وتقدميةً . وهنا إسمح لي بإضافة تعليق آخر إمتداداً لتعليقي السابق على عرضك الاول . قرنسا دولة علمانية ، والمملكة المتحدة أيضاً وهناك وزارة تدعى وزارة الاديان ، ترعى شؤن الاديان دون أن يمتلك الدين حق التدخل في شؤون الدولة وقوانينها . وملكة بريطانيا لقبها الرسمي حامية الكنيسة . لكن هناك فصل مابين الكنيسة والدولة .في ظل مناخ من التسامح الديني والديمقراطية وإحترام نظام التعددية. في العالم العربي ، وفي النظام الثيوقراطي هل يسمح هذا النظام بوجود تعددية وديمقراطية ، وإحترام حقوق الفرد ..؟ حتى وقت قريب كانت البانيا التي خرجت متأخرة من عباءة الحكم الفردي ، وتقطنها أغلبية مسلمة ، تصارع ما بين إنتماءها الديني ، وبين إنتماءها الجغرافي . لكنها إختارت الانتماء العلماني ، وقررت فصل الدين الاسلامي عن الدولة ووقف تدخل المساجد في شؤون الافراد .وهذا لم

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
العلمانية من وجهة نظر صادق جلال العظم (٢) / صادق جلال العظم